第九十三章 劉秀和公孫述的輿論戰[第1頁/共3頁]

但是就是這個言論爭，卻有著超乎平常的結果，乃至很多人也都買賬。

公孫述也喜好用符命鬼神瑞應之事，應用讖記，覺得孔子作《春秋》，為赤製而斷十二公，明漢至平帝十二代，曆數儘也，一姓不得再受命。又引《錄運法》曰：“廢昌帝，立公孫。”《括地象》曰：“帝軒轅受命，公孫氏握。”稱“八厶子係，十二為期。”《援神契》曰：“西太守，乙卯金。”也就是陰陽家五德之所，當以金為替，這也就是白帝的由來。

隗囂稱王的時候，班彪就分開他了，還寫了一篇《王命論》：蓋在高祖其興也有五：一曰帝堯之苗裔，二曰體貌多奇特，三曰神武有征應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。

之前魏侯欣喜於國土之固，吳起對他說，國度穩固在德不在險一樣的啊。比及公孫述謝臣屬，對峙榮枯是運氣而不肯投降，如許的行動與孫皓泥首麵縛降王濬、許男麵縛銜璧見楚子，就不成同日而語了。

公孫述生性苛細，科學諱讖符命之說，好察小事而忽視大抵，即位後，冒然廢除銅錢，而設官鑄鐵錢，導致民問貨幣不通;霸業未成，即立其兩子為王，並分封諸後輩漫衍郡縣，一國政事唯任之於公孫氏，拒阻群臣進諫，由此大臣多心生怨望。妥妥的發作戶形象。

這些傢夥，要說他們現在誠懇了，看到這個局勢情願為了百姓的安居樂業也挑選歸附於哪一個權勢，那的確就是在開打趣。

賴君麵縛銜璧士袒輿櫬以降楚，楚靈王赦免賴國。

小我的脾氣決定了成績，一樣也決定了終究的決定。

劉秀出兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。”群臣因複奏曰：“受命之符，人應為大，萬裡合信，不議憐憫。周之白魚，曷足比焉?今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞群望。”

彆的，光武帝寫信給公孫述，陳述禍福，以表白君無戲言。公孫述看信覺悟感喟，給親信太常常少、光祿勳張隆看。隆、少都勸公孫述投降。公孫陳述:“興與廢都是運氣。那裡有投降的天子呢!”擺佈的人就不敢再發言了。

公孫述稱帝，在南鄭構築宮殿。又造十層赤樓帛蘭船。多刻天下牧守的印章，備置公卿百官，又自恃四川陣勢險要、物產敷裕、戶口富強，意頗昂揚得意。

起首第一點，不管是說公孫述不務正業，卻聽信鬼神之說也要，公孫述通過這個彆例，倒是讓劉秀頭疼了好久，這一點就比其他反王超卓多了。