第七十二章 紅樓吊腳，蜃夢弔頭（上）[第1頁/共4頁]

無神論的寧殤當然不會把滅亡靠到甚麼冥冥中的力量，固然這些人大要上的確是死於吊頸他殺，但公開裡必定藏著他殺的凶手。

黎梨深吸了幾口氣稍稍安靜了表情，想了想對寧殤說道：“這些人本就死得極詭異，我又不懂驗屍，瞭解不了的處所實在太多。但若說最可疑的，大抵是屍身的腐壞環境。”

吊頸是凡人最常用的他殺體例之一，以其簡樸易行和無血無傷的文雅而風行於人間。但是對於天賦境地以上修行者來講，天賦真氣雛形已經在體內生息循環，吊頸而至使的堵塞底子難乃至命，以是修行者即便他殺，也常常是自絕經脈以斷朝氣，毫不會挑選吊頸這類吃力又不死的笨法。

全部事件的顛末就是如此，統統細節都還未知，而未知，最讓人發急。

雲夷修行道奇特，殺人不似中原般一刀兩斷直接了當。蠱蟲毒物謾罵之術，有太多能夠無形當中漸漸致人死地的伎倆，以是寧殤起首便要思疑致死的啟事。

寧殤問道：“聖堂本來在何地？”既然人都吊死在一處，那座聖堂定有異處，哪怕燒燬也難以袒護陰煞之氣纔對，但寧殤在來時清楚探查不出任何閃現在外的非常。

黎梨指向駐地的另一端。祭壇與聖堂均是供奉神明的地點，本該一者在南一者在北，遙相照應。現在聖堂被燒燬，隻餘著駐地南麵祭捐軀聽神諭的祭壇，也不再被人敬佩，化作了分發獵物的俗氣場合。

寧殤道：“蓮薑嵐三族間隔這裡不超越千裡，你曉得他們產生過甚麼變故嗎？”

“降頭分為‘藥降’‘飛降’‘鬼降’三支，此中‘藥降’便是蠱術和毒功，‘飛降’能馭獸禦物，‘鬼降’則分攝魂降和養小鬼的法門。這三大分支除了藥降中靈蠱術有醫治救人的服從，其他均陰邪暴虐，多是要靠死人精血修行的，單憑這一點線索，底子無從辯白。”

黎梨感喟道：“雲夷與大冥停戰左券恰是客歲十仲春底簽下，一月便迎來妖獸暴動，厥後代人的死法又詭異得很，我境地寒微，隻能強行瞭解為兩種含義，一是冥冥中的力量殺死了他們。”

黎梨脾氣剛烈，但畢竟是個不敷二十歲的少女，自幼便餬口在這部族內，渾厚如雲夷族人彼其間相親相愛，不似中原修行者必須經曆人與人之間的爾虞我詐殘暴廝殺。修蠱術的她敢與長相噁心蟲子密切打仗，但本身最熟諳的族人的屍身她難以等閒視之。

黎族處在雲夷的邊沿地帶，又未出過上三天強者，妥妥是窮鄉僻壤，諜報之粗陋可想而知。黎梨簡樸先容了一些在雲夷人儘皆知的環境，滇族的核心奧妙她天然是一無所知，除了忘娘呈現的時候點太偶合，寧殤也聽不出太多有效的資訊。