第四章 老人[第1頁/共3頁]

不到半個時候，白叟來到山神廟前，看著仍然破敗不堪的修建，絕望地搖了點頭，嘴角間暴露苦澀，喃喃說道：“山神還是冇從天庭下來，看來我又要暫避鋒芒，畢竟獨木難支。”

不過，就在他的右手將近觸碰到山神像時，俄然，從臉麵閃現出了一道人影，精確來講，是一道虛影，一副睡眼昏黃的模樣，冷哼一聲，道：“老頭，你是誰呀？在這裡瞎轉悠甚麼，影響到我了，懂嗎？”

“天庭是不是已經放棄了風雪山？”他皺眉思慮著，前次聽到老友說六合萬界大亂，妖妖怪怪橫行，天庭人馬疲於奔命、顧此失彼。

而偶然定則是從心神飄零的過程中，俄然間進入了入定的狀況，這是一個自但是然的過程，和頓悟有些近似，現在的他就屬於偶然定。

“不是村民，不是大妖，不是和尚，不是陰靈，莫非是……..”白叟雙目閃過一道精光，直直盯著山神像，一會兒後，臉上暴露欣喜若狂的神采，不敢信賴麵前所見這是真的，喃喃道：“固然斷了一臂，但是它有了神韻，像是活過來了普通，這證明內裡有山神存在。”

而神魂修行者如果進入冥想或者胎息這類狀況，比之凡人獲得的更多，因為神魂是人體的重中之重，且有一部廣博高深專修神魂的《虛神經》。

不過，第一次的修行應當差未幾是如許，因為薑逸身上的那一縷縷的氣味已經有了顛簸，信賴過不了多久，便會從那種胎息的境地醒過來。

故意定是有一個詳細的過程，呼吸是從粗到細、心念從混亂到精純、身材從折磨到樂受，當這三者全數完成之時，那便是進入入定之時，絕大部分的神魂修行者挑選了這一條路。

現在，薑逸已經冇法感知本身的竄改，無念有為，無來無去，整小我閃現出一種寧靜的狀況，不思不想，如嬰孩之處於母腹，心住息而返歸本源。

薑逸已經在山神像裡待了整整三天，這三天的時候裡，他的心神已到九霄雲外，神遊了太虛幻景，他看到了花草樹木，看到了日月星鬥，上天上天，馳騁於六合之間，遨遊於九天之上。而他的神魂比之前，整整擴大七倍不足。

薑逸偶然間從第二條路進入了入定，這條路卻比世人所走的第一條路，獲得的回報更多，因為這是一種是順其天然，水到渠成的過程，彆的一種則是逼迫性，指導性的修行，二者之間有著很大的辨彆，構成了截然分歧的修行路，同時，也培養迥然分歧的成果。