第二百一十五章 兵家武學錄（下）[第3頁/共7頁]

第七層：倒練，倒打。倒練分為倒正練和倒反練，按照語意，即從收勢到起勢的行動練習。起勢到收勢是將拳從腰間衝出，與肩齊平。則收勢到起勢是將拳從肩部拉回，收至腰間。孫祿堂先生雲：兩手漸漸將精氣神馳回拉。正打狠惡，則倒練溫和。

第七層身至菩提樹下，心如此岸花開。留意沙彌天下，得道謂之佛陀。返來以後，將本身的善行清算，另有遊行中感悟寫下來。以後遁入佛門非常關，從心而埋頭佛法。能感知萬物皆有佛心佛性，直至思惟至誠無垢。能覺吉利傷害。

在傳統武學當中，煉神功法又被稱為心法，心法和藹功屬於劃一境地，都不劃一於內功。精確的說，現在遍及意義上所說的內功，或者遵循嚴格規定來看，真正能夠修煉的內功，應當是不存在的。

第十層：化柔，你能以倒練把握拳學柔化的事理，其彆人何嘗不能。思慮出本身拳學柔化招式之間的禁止乾係。以後師兄弟兩小我以同一套拳學當中的柔化招式，相互對陣。快速比武，我將你的招式化解，你用能夠禁止我這個柔化招式的另一個柔化招式，把我的行動禁止化解進而進犯我。直至兩人將行動全數諳練，真正練到順手拈來的境地。

第八重境地，名為見自我。是早晨閉上眼睛，去回想本身明天一天所產生的事。開端的時候亂如麻，很少有人能把一天所做的大多數事情遵循時候有挨次的擺列。乃至連本身早上發楞的時候，手腳偶然之間的行動，都能夠發覺到。

第一層：正練。一套拳術從起勢第一個架子開端，一招一式，遵循逐式要求，完整演練下來直到收勢。要求頭天然端方，身材不前俯後仰，把握髮勁。這是熟諳拳架的第一個過程。

清算人：董振家（懷慶府董氏廣字輩弟子，族譜錄名為董道廣）

耐久對峙，達到至高層次，天然惡念不生，正念不滅。所謂六合有正氣，雜然賦流形。塵垢不沾。便是慧能所言：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，那邊惹灰塵。

這些體例也能夠合在一起練習，充足人修行一輩子，想要練到高層次。起碼也需求七年以上的練習。隻將這些修煉體例公開，十年磨一劍，本日把示君。

以整套拳術而言，練法多為側身低蹲的行動，倒黴於上步。並且行動幅度過於誇大，對於練習勁力有很大幫忙，但是不能利用到實戰。