第四十四章 戰宋朝州[第2頁/共3頁]

薑子牙平生盤曲多磨而又轟轟烈烈、奧秘莫測。縱觀太公平生的建立，不管參軍事、政治、經濟思惟等方麵，都有出色進獻，此中尤以軍事為最，以是太史公司馬遷在史記中說道“後代之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。

自漢朝今後，曆代兵家與儒家相互攙扶而又相互製約。

宋朝州在之前先容本身拳術的時候，已經有提到。董廣天然早有防備，但是也不改招，一方麵他拳法不能自如運化，打鬥期間又是凶惡萬分，來不及改換招式。就隻能遵循著連環拳打法，拚一個誰手快！

冇想到竟被儒家演變到本身拳法當中。

“連上客歲正式隨父親練習根基功，到現在大半年了！”

這一招恰是儒家拳術中的“齧指痛心”，齧指痛心是二十四孝圖當中的典範故事，講的是曾參少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬本身的手指。曾參俄然感覺心疼，便揹著柴敏捷返回家中。

左腳大步向前，董廣左肘豎直向外，把門勢擋住宋朝州的齧指痛心，接下來就是劈麵拳。

兵家，這個詞但是好久冇有傳聞過了。在商週期間兵家正式產生，尊薑子牙為宗師。

不過宋朝州的儒家拳術明顯冇有練到最高層次，不然董廣也不消打了。

夙來有如許的說法，“兵家疆場低手無，農門高人隱士多。”

兵家是最講究實際服從的一家。兵家的目標很明白：取勝。以戰屈人之兵也好，不戰屈人之兵也好，火攻也好，用間也好，統統統統手腕都為著一個清楚的戰役目標：勝利。

人可貧賤，不成受辱；可富有，不成腐敗。百姓不必好戰，但必有血性與陽剛。見義不為，無勇也。丈夫胸有浩然之氣，雖仁愛，不失剛烈。這是儒家的思惟。

宋朝州這邊戲綵娛親方纔接住董廣的劈麵拳，董廣又是渾身勁力一鼓，過步箭竄，‘拳似流星腿似箭！’他的根基功以兵家五部功練就，勁力純粹非常，宋朝州根基功拚不過他，天然是被他打的連退了四五步。

兩招連貫，中間冇有一絲轉折的縫隙。坐位上陳威也是心中悄悄叫了一聲好，這小傢夥拳術竟然如此諳練。

《司馬法》中有言：“殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。”說的是兵家思惟，但這也是武學二字的最高表現。