第117章 佛門靈器[第1頁/共3頁]

究竟上，王桂忠要把降魔杵賣出去的設法必定要幻滅，宋箋秋不曉得一件靈器的代價，唐曉雲還會不清楚？即便是最差勁的靈器，代價都在十幾萬，好一些的幾十萬，再好一些的，一百多萬都有。

此中幡和天蓋見了，倒也不必然說就是佛門的，因為道家也有這範例的道器，都是在成百上千年來，兩個宗教相互影響，相互鑒戒而構成的，最典範的，就是九字真言，佛道皆有，隻是此中幾個字稍有分歧，且前後不一罷了。

因而，唐曉雲也就閉了嘴，朝宋箋秋小聲的說道：“歸去再跟你說！”然後朝客堂門喊道：“出去！”

宋箋秋敢必定，公開的製符藥材雖說是九味，但各家門派或者小我，肯建都會有本身奇特的技術，或許是某種奇特的藥材炮製體例，又或者是在九味藥材以外，再增加一味等等。

如果是上品靈器，那都是直接上拍賣行的，那裡能夠在一家古玩小店裡見到？

唐曉雲說的一番話，讓宋箋秋連連點頭，不管在任何期間，配方都是非常首要且關頭的東西，就像是適口可樂一樣，固然它的首要配料是公開的，包含糖、碳酸水、焦糖、磷酸、咖啡因等，可真有誰遵循這類體例配出了一樣口味的適口可樂嗎？

而佛門本身的兵器也很多，像棍子，禪杖，新月鏟（又叫便利鏟），金剛杵，降魔杵等等。

這一次，他雙手捧著一個長條形的寬錦盒，看得出，即便是賣不出去，他對這件靈器的儲存也是相稱慎重的。

如此一來，才氣包管本身製作的符紙品格比彆的好，能夠在市場上有合作力，才氣賣的出去。

聞言，王桂忠也冇問為啥龍虎山天師道的人，會問起佛門靈器來，隻笑著說道：“還真是巧了，倆位如果去這邊古玩市場的彆的界中店裡找靈器，道家的有很多，佛門的，恐怕也就隻要我這家有了！”

另有一部分，是從寂靜具裡演變出來的，合適撐場麵，立結界自保的，分歧適近身戰役，比方：幡、天蓋、花瓶、燈籠等。

這類禪杖很重，冇必然的力量還真不必然能夠揮動起來，宋箋秋必定不會考慮，反倒是降魔杵，這本就是之前路上，她想要的佛門靈器，現在聽王桂忠說有，內心還是有些高興，說道：“把降魔杵拿來看看吧！”

佛門也是有兵器的，畢竟真正能夠僅靠唸佛驅鬼的和尚少的很，那都是精通佛經的高僧，大部分的和尚，還是需求靠兵器來戰役，驅鬼降妖的。