第三節 社會互動――冇有分享是人生的悲劇[第1頁/共2頁]

很明顯，扳談遭到互動主體的影響。這類人際互動的存在，讓我們熟諳到在交際活動中應學會樸拙地與彆人分享、互動，而反過來，彆人也會與你分享。

荷蘭人幾近家家都種鬱金香，湯姆也不例外，在自家的院子裡種滿了鬱金香，每年他都會把它們拿到集市上去賣。

心機學家格京曾經做過一個嘗試，發明個彆以互動另一方的反應為參照來決定本身的分享程度。嘗試分兩次停止，第一次請被試作自我先容，描畫並評價本身是一個如何的人，有甚麼特性，然跋文下來作為原始根本。第二次在一個月後，安排被試與嘗試者的一個火伴扳談，扳談是一個個的停止的。嘗試者的火伴與此中一半被試說話時，用心表示出自高高傲，誇本身的長處；

1.主體。社會互動的主體必須是兩個及以上的小我或群體，伶仃個彆――如離群索居的人――不成能產生社會互動。

這一天，一個賣種子的人來到湯姆門前，他向湯姆先容一種很特彆的鬱金香花種――著花以後會非常素淨、非常芳香，並能賣個好代價，但是代價是普通此花種的兩倍。為了種出比彆家更好、更值錢的鬱金香，湯姆花高價買了一包。鄰居傳聞以後，都但願湯姆分一點給本身，但是均被湯姆回絕了。

社會互動是人類存在的首要體例，指的是社會中小我與小我、小我與群體、群體與群體之間，通過資訊的傳播而產生的相互依靠性的社會來往活動。社會心機學以為社會互動的涵義包含以下幾個方麵：

賣種子的人奉告了湯姆一個事理，那就是互動與分享的首要性。一樣的，在社會來往中應當學會與人分享，鬱金香如同來往中的資訊，資訊可否傳播得好，和來往的主體、來往體例、所處情境等有著密切的乾係，而這同時決定的是分享與否以及分享的程度。但是，和湯姆一樣，有所分享的人生纔是歡愉的，冇有分享的人生是一出有趣的悲劇。

與另一半被試說話時，又用心表示非常謙善，常談到本身的缺點、不敷。隨後，嘗試者要求被試向嘗試者的火伴作自我先容。成果發明，被試的自我先容在很大程度上受了嘗試者火伴的影響，聽自誇先容的被試在自我先容中多了很多長處，而聽自謙先容的被試在其自我先容中多了很多缺點，這與他們一個月前的自我先容有了較著的分歧。

第二年，湯姆又次見到賣種子的人時，便詰責他啟事。賣種子的人問湯姆是如何蒔植的，當湯姆講到鄰居們來要種子，他冇有給時，買種子的人笑道：“我冇有騙你，隻是忘了奉告你，隻要大師都種如許的鬱金香時，它才氣開出素淨的花朵；相反，隻要你一人種時，淺顯鬱金香的花粉就飄到了你的鬱金香上，它們天然就不能像我說的那樣開得好了。”湯姆聽了，啞口無言。