第74章，陳年舊事[第1頁/共2頁]

公然找到了一份更加詳細的記錄。

被朝廷霸占時，蓮卦教裡隻剩下一名被選聖女與一名侍女。

當時的教主，是一名被稱為‘殘麪人’的奧秘男人。

但是在統統這些品級以外，另有一個聖女的名額。

以後再無訊息。

我又告急去調那到處所的縣誌。

波紋，清清，蓮兒，清心，這莫非是偶合嗎？

對外一向帶著麵具，實際隻要半張麪皮。長相可駭，脾氣殘暴。

獨一分歧的是，作案的團夥，稱呼並不是溫香教，而是蓮卦教。

對於溫竹筠讚成的目光，溫小筠並不在乎。

這陣子在滕縣翻閱各種檔案時，我偶然中的看到瞭如許一條舊案的記敘。

非論今後通不通得過聖女試煉，聖女的女兒都會被定為最強有力的備選人物。

而蓮卦教被剿除時，恰好趕上兩兄弟從都城測驗返來，顛末臨省某地。

迷惑之下，我俄然想到，能夠去查溫父與鄞父二人年青時的手劄與檔案。

不過與前幾任聖女分歧，這一對姐妹並不肯意老誠懇實的待在聖女的位置上，躺劃一死。

十九年前，正值考學年。

很多詩作裡都寫有清、蓮二字。”

因而在早晨睡夢之時，我便出來開端翻查鳳鳴朝十幾年前關於邪教作怪的各種記錄。

因而在朝廷正在派兵攻打蓮卦教的當口時，姐妹兩個趁亂逃竄。

推理到這裡，她已然尋到了充足堅固的邏輯支撐。

這名聖女既是教主通天曉地的祭品媒介，也是最高把戲的首要角色。

教裡另有聖女，以及一些聖女被選。

幸虧冇有產生甚麼大事，流民又都分開，便也就此作罷。

當時的縣官剛好是位賣力人的官吏，案子固然打消，他還是去報案地查抄了一番。

官方記錄固然到這裡就再也查不到其他端倪，但是從那一年溫賢留下的詩作中，模糊可知他結識了兩位奇女子。

究竟上，間隔事件的本相，溫小筠已經很近了。

上麵寫著，當時的蓮卦教推行的還是教主軌製，教主之下，是幾位堂主，堂主之下是門主。每一門門主部下都有幾個大門徒，大門徒上麵是徒眾。

而溫母的名字則為皇甫清清，是姐姐。

當時的蓮卦教裡最高頭子標稱呼，還是教主。

再對比用飯用的火灶土碗，猜想應當是一夥流民流竄此地作案。

溫竹筠點點頭，對溫小筠的推論表示很對勁。

這麼一查，還真的查出了一些端倪。

蓮卦教一案，就此結束。