第259章 死海古卷[第1頁/共4頁]

但是真正讓蘇子語失態的，倒是魏神陽所說的最後一句話。

反而魏神陽本身，纔是真正的冇法無天，行事肆無顧忌，部下亡魂無數。

蘇子語固然還不肯下結論，卻已經抱定決計，不管千難萬險，支出甚麼樣的代價，都必必要扒開千年的迷霧，弄清楚六合劇變的奧妙。

基督教是天下上最大的宗教，前後有幾千年的汗青，天然留下了無數的傳聞，奧妙的教會構造。

直到大半個世紀前，這些埋藏了兩千多年的古卷才被當時的東耶路撒冷人發明，總數超越六百卷之多。固然因為光陰的腐蝕，這些在皮革、紙草和金屬上寫成的古卷根基已經殘破不全，但另有一部分勉強可供研討。

錫安會，也是一個傳說中近似的奧妙構造。

“多少年來，我走遍各地，試圖找到更多關於上古期間六合劇變的線索，因為我信賴，再周到的安插，也不成能完美無缺，必然會留下疏漏，隻是多少的題目。固然東方各大經院、古籍冇有找到有效的動靜，卻聽到一個西方的傳聞。”魏神陽說到這裡，深思了半晌，俄然又問道。“不曉得你有冇有傳聞過，死海古卷？””

是以，天然也有很多撲朔迷離的傳奇，比如有人說郇山隱修會儲存著奧妙檔案，能夠顛覆羅馬教廷的權威。另有傳聞聖盃並不是耶穌在最後的晚餐中利用的基督之杯，而是代表著一個女人，耶穌的老婆抹大拉的瑪麗亞。

因為古卷全數是由古希伯來語和阿拉米語寫成，研討和破譯進度極其遲緩。偶合的是，而後不久，“六日戰役”就發作了，東耶路撒冷易主，古卷天然也有了新的仆人。但是對死海古卷的研討進度還是一樣的遲緩，一向到上世紀90年代，古卷的摹本才得以麵世。而對死海古卷的發掘，直到現在還冇有停止，傳聞不竭在死海海岸找到空的儲物陶罐碎片、包裹古卷的織物、捆綁古卷的皮繩等等。

假定真有彆的一界的存在，為甚麼會與人間分裂，為甚麼徐福會不肯意有人看望東海仙山的動靜，如果他真是來自另一界，那就說得通了。不過這又模糊引出了彆的一樁擔憂，這前麵埋冇的資訊，實在過分於驚人，乃至不敢深想下去。

可駭的大大水，海上的崇高之山，古卷……

以是聽到這裡，他的重視力更集合了，因為魏神陽所說的，並不是冇有能夠。

“我始終以為，世上不存在完整假造的神話，哪怕是最怪誕不羈、前後衝突的傳說，也建立在某些究竟的根本上。如果有人要辟謠，底子不需求寫在一本幾近不會被看到的日記本裡，如果不是我在一家古玩書店偶然中翻到，或許永久都不會被髮明。”魏神陽的臉上出現嘲笑。“何況我曾經刺探過梵蒂岡，能夠肯定教廷向來冇有放棄過清查和捕殺錫安會的人。教廷會做冇成心義的事情嗎？他們越想要毀滅這些人，就越申明這些奧妙真的存在。也就是說，另有一些死海古卷，把握在錫安會的後代手中！”