625.第625章 挑釁[第2頁/共3頁]

這十個層次彆離對應的是煉體境、凝真境、周天境、真武境、凝元境、歸元境、玄罡境、天道境、逆天境、長生境，其品級和修為分層與武修一樣。

儒家的文武流派是相輔相成的，是以起碼在儒家流派中，固然那些文派弟子手無縛雞之力，但在麵對低階武派弟子的時候，仍然能夠厲聲斥責，而對方卻不敢稍有辯駁。畢竟那些文派弟子就相稱於級提款機啊，完整依靠於這些文派弟子的武派弟子誰情願獲咎他們呢？

不過固然文修弟子不懂功法，手無縛雞之力，可其感化卻不成忽視，儒家體係，藉助的是文儒之力，而文儒之力實在就是儒家品德體係所產生的信奉之力，有些近似於雲天識海空間中億萬信眾所構成的願力。

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此時在這第二層艙室內，會聚著約莫有百餘名旅客，看他們的穿戴就曉得這些人非富即貴，此中有的人從穿著上看，乃至是皇族的後輩，可見這艘船上的歡迎規格的確不低。

在大羅洲，儒家的代理分支昊雲穀據傳有相稱於玄尊妙手的歸元境修煉者，又被稱為會元。這已經是大羅洲儒家最強者了。而相稱於天玄妙手的凝元境修煉者，則被稱為解元，個個也都是儒家的頂尖人物。至於如雲天眼下的真武境修為的修煉者，被稱為亞元，亞元人數也並未幾，以是在全部儒修體係中，都有著極高的社會職位。

此次雲天本來就抱著低調出行的態度，以是不想讓人曉得本身的實在身份。

在靠近二樓的一刹時，雲天就判定地用真氣將本身的臉型做了些許竄改，不然的話那些人必然會認出他來，以雲天現在的名頭，如果被人認出來，恐怕他也冇法溫馨地坐在那邊了。

儒家的武派弟子不能操縱彆的的功法和力量，而是必須藉助於文儒之力才氣強大本身，讓本身保持強大的戰役力，這就需求接收大量的文儒之力。而文儒之力隻要在儒家流派地點的泥土中才氣繁衍展，而這類文儒之力的多少，也取決於儒家傳承流派中文派弟子的修為凹凸。

這大船船麵上第二層的修建約莫有近二百平方米的空間，上得二樓，雲天賦看清了內裡的景象。

最高層次的大儒，則相稱於長生境的妙手，不過傳聞如許的大儒隻在玄界纔有，大羅洲是不存在如許的大能的。

如果旁人遭到這麼多人的存眷，不免會心中慌，能夠雲天現在的表情，對付如許的場麵天然是輕鬆非常，他涓滴冇有理睬世人的目光，本身徑直走了出來，撿了一個無人的空桌，單獨坐了下來。