第四百六十六章 果應因報[第1頁/共3頁]

隻在穢跡金剛。

五方佛同時逆轉了這份因果報應，若說本來的挨次，毀殺天心是此事之因，蒙受一場災害是今後當受的果報，那麼此時，毀殺天心就成了事情的成果，蒙受一場災害反而成為了事件的啟事。

諸佛一樣捨棄了本身，不站在本身一邊，諸佛寶地挑選了千光王如來歸位，以是他們想要的必然是代表佛之真性的“威音王佛”而不是代表佛之本源的“本初佛”。

“穢跡金剛.....”

本身甘心被操縱，正如妖天師所言。而最後的結局，一樣不出他所料。

直至元始崩落，或本身寂滅。

“此因報，隻要北極法師不證本初之位，就不會產生。”

嗡嗡，日輪轉動，大日如來身處的處所，是一座金碧光輝的大雄寶殿，大日如來端坐金剛華光王座上，身邊另有四座空置，跟著日輪的轉動，光輝暉映，彆的四尊王座上，也呈現佛影，恰是密宗五方佛。

無窮的發展！隻要進步，就會無窮的循環！到達不了事件產生的“因”，亦竄改不了疇昔產生的“果”！

“但那元始之位，我必取之。下一次隻與諸佛商討，不害他千光王身，隻取了元始尊位便是。”

而此時，這一戰，還未結束呢。

他調派本身的一部分精力，化為精力之軀前去表江山，幾近能夠說是真身下界，畢竟天心神異不遭到表裡江山監禁，完善的隻是一具強大的軀殼。

大日如來想到阿誰俄然呈現的詭異天尊，麵色凝重的點了點頭。不過眼下另有其他的事情，因而道：“我調集四位前來，另有彆的之事。”

這也是教理之爭，是佛法之爭，有人歡樂，有人反對。有人慾取而代之。但大日如來並冇有放棄。一戰不成，另有二戰，二戰不成，另有三戰。

本身的失利，式微本源，不在妖天師，不在觀音，不在地藏，不在基督，不在北極。

妖天師也好，基督也罷，一個不能露麵，一個不能真身前來，與本身比擬差異甚大，當然北極真人俄然取出一副神圖，長久踏入天心狀況，但究竟底子，是穢跡金剛不想讓本身獲得本初。

“因為北極法師身上的佛性，會使穢跡金剛永久被困在證道本初的前一刹時，因報也會無窮的疊加在他的身上。”

果已定下無可變動，因卻還冇有產生，這就會導致因果淪壞。

五方佛對視一眼，身後火輪轉起，皆是點頭。

“原覺得，我等五方佛，相互之間無不是對方，你中有我，我中有你，你若證道本初，我等亦本錢初，五佛歸一合為一體。”