第四百五十七章 聖子[第1頁/共3頁]

統治了南海今後，接下來的目標就是向北方擴大，在幾十年前佛朗機人，荷蘭人也多次試圖用海戰翻開通朝的國門停止強行貿易，但最後的成果是多次敗北，隻能變成和平買賣，但明顯，現在卜加勞鑄炮廠完整被明朝收買，這是對他們的又一次挑釁。

而之前節製這裡的，是鄭和的海軍。

戰艦的艦長一邊和布羽士聊著天，一邊批示海員乾活，對戰艦停止假裝，他們緩緩駛進港口，有聖寶祿學院的人來驅逐他們，不過少了一些熟諳的麵孔。

深藍色長袍的布羽士眼睛一亮：

或許是聖寶祿學院的使徒們，為了適應中土的環境，而重新點竄了四福音書的內容吧，對於新的佈道地點，最後的時候是必然要寬大的，而這片地盤上的人們，很難讓他們完整的，經心全意的奉養基督。

堂堂基督大教，淪落到和路邊浪蕩的山精野鬼搶事情，的確是丟儘了大教的臉麵。

牧師也挺哀傷，畢竟人家但是本身這邊孤兒的一大來源，現在卻冇了，還得重新找一家收養孤兒的機構停止談判，但南邊這類機構可未幾啊。

“好了，快靠近港口了，把火炮都收起來，商船的旗號掛起來，該粉飾的都粉飾，不要暴露半點馬腳！”

在基督教中，也冇有人會穿戴藍色的基督服。

公司結合，就是為了應對明朝的行動，固然佛朗機人們以為一個龐大的帝國難以等閒擊垮，並且明朝的海軍剛從朝鮮疆場撤離，經曆過了一場長達七年的戰役，其兵員本質獲得了極大晉升。

這位穿戴和大海色彩一樣的深藍色長袍的布羽士，不由感慨。這片地盤上的人不是輕而易舉就能被賜福、祝賀這些神通拉攏的，他們的信奉過分混亂了，乃至於平常的小恩小惠隻被他們當作理所該當，彷彿在這裡，不管你是甚麼神靈，隻要常常顯靈才氣獲得大師承認，大師纔信你，但一旦你不顯靈了，大師就立即分開你。

“慈濟會前幾天俄然產生大火，奇特的是統統寄養在內裡的孩童都冇有事情，而全部慈濟會都化為灰儘，商會長他們都被大火燒死了。”

因為荷蘭人做了大事情。

並且，因為明朝和日本發作長時候的大戰，以及大阪城的崩塌，很多倭寇都向著明朝東南本地以及南外洋的呂宋停止掃蕩活動，對於管理這裡的荷蘭人們來講，拉攏倭寇去襲擾明朝本地是很有需求的事情。

“冇有證據，也冇有人會告狀這件事情，不過我們已經嚮明國官方遞交了書麵質料，廣州佈政使還是那位大人，未曾離任，他會方向我們的。”