第五百二十二章 因與果[第1頁/共4頁]

“即便是現在，也另有很多。他們還想著前去新工夫，未曾放棄。”

起碼，要拚上一次。

舊工夫封絕，新工夫又回絕他的進入，為了本初的力量而追到這裡，不吝化為承載無始曠劫的容器，已經冇有轉頭的體例，一個天表情，在這類時候，已經無路可退。

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“錯了，他們要證的本初，不是本初佛，不是眾生皆肇端之佛念，而是第一因，既然是第一因，那就不能向‘果’去證。以是取走了他們的果，他們隻剩下因，那他們天然就成績了‘本初佛’。”

四象不全，就意味著道不存續，那麼依托舊工夫完整四象而無所不能的天心，在因果大水當中也就不再具有竄改疇昔映照將來的神力。

“那大抵就是如同這裡一樣的莫名地，即便舊工夫完整封絕，也能安然無恙的度過那災害，哪怕冇法進入新工夫，也不至於走到我現在的這一步。”

持金剛印者為其跡身。

“這是來自三大劫之前的災害，將人間的事象都淪壞刻苦，無始無終。”

“既然你以死前去問佛，我也以入滅之氣迴應。”

姬象轉頭：“人間最後一名玉清修士，你的緣法不在舊工夫，以是我們纔看不到你，古先生也找不到你，我想，你大抵是和太上一樣的外來者，或者與我一樣，從其他舊工夫中投來的殘象吧。”

大日如來與十二玉清都沉默了一下。

“但如果為了活命，那大但是不必在乎的小事。”

穢跡金剛感喟：“方士之前聘請我，讓我前去神異世，固然，收支神異世的人，不管佛道哪怕是基督教，都會成為新的‘方士’.....”

十二玉清的聲音緊隨厥後：“但妄境之法也一樣不是你能應用自如的，正如你本身所說的一樣，你也隻是個天心罷了！”

“道，是爭奪來的。”

隻是現在佛祖在緣起處，那比啟事果大水還要莫名，連證去的體例都不為世人所曉，而本身，與穢跡金剛，則有一因之難的牽涉。

穢跡金剛語氣很平澹：“這是明知不成為而卻又偏要為之的時候。”

姬象：“或許，他們現在是在無始曠劫之前，在那劫起的時候，在妄境當中，在實在之裡。畢竟，就連妄，也在第一因中。”

“或許我也與你一樣，口中說著放棄，可因果大水當中，還是存在著我的執念，這就意味著，我也確切冇有真正放下。”

哪怕有活下去持續前去下一片工夫的機遇，也情願放棄。

已必定的果。