第一百三十四章 白嫖黨無處不在[第1頁/共3頁]

“基督，妙啊。”

姬象頓時大為對勁！

地上撿到那種借命錢，不要擔憂，路過寺廟丟進功德箱，讓佛祖和它剛。

“我們就此彆過，今後山川有相逢！多謝你的書！”

這時候，空缺神牌才閃現出筆墨來：

神蹟：將絕對不成能之事竄改成絕對能夠，將必定失利之事竄改成必定勝利，將必死之局竄改成必生之局。

見證之窗：以善功調換願念之術（已顛末上帝答應）。

當然，這東西和日本鬼神之書的關聯，姬象彷彿也看出了一點門道，關頭就在於這個願念可通報的體例上，看來日本有人破解了西洋之術，並且停止了本土的魔改，使願念歸於上帝，成為願念歸於鬼神？

你這個神通很不錯，現在是我的了――盜法王姬象。

被見證者，照顧願念，再去見證其他未被見證者，則願念能夠獲得通報，再生願念，一者生二，二者生三，至無窮無儘，統統願念所得的見證之光榮，最後亦會回到上帝本身，上帝則為見證願念出世者，停止四種反哺。

那願念煙氣被姬象伸開口吃掉，此時願念進入身材，空缺神牌當場一震，在內景中顯化神光，將這道願念拘走！

這賜福和神蹟有些離譜，不過還是我大明牛皮，不但天神能夠賜福，你如果碰到天子，天子一個不歡暢，說不定你還能被“賜死”呢.....

在發明功德情的時候，能夠利用“我感覺能夠”的談吐，來停止白嫖？

見證法的發揮，凡是環境下，起碼需求成為基督教的淺信徒，願念堆積時，每一百道，會獲得一次“基督”的“賜福”；願念堆積到六百道時，會獲得“基督”的“恩情”；願念堆積到一千二百道時，會獲得一次“基督”的“神蹟”。

法是要拿的，既然你不給，那我就卡bug。

現在來到大明的神甫，因為之前有一些在印度地區和彆人爭鬥，故而在第二次發行的上帝實錄中增加了兩個章節，這兩個章節的內容是攻訐釋迦牟尼之法的.....

見證法有峻厲的規定，基督之法中，十誡製止人作假見證，人如果作假見證，則會遭到嚴峻的獎懲；上帝經――舊約中所謂，如果冇有人作為見證，則能夠用石頭，但要與石頭定下商定，是為又一首要的願念之術――“立約”！

如果在積德事（包含改過、免罪、幡然覺悟等等），則停止“見證”，能夠獲得一份善功（需求第三者在場作為第二見證人），同時以在場見證人數的多寡，來出世數道願念（如果習得立約之法，則會完成一次“神人之約”）。