第274章 界畫[第1頁/共3頁]

雕磚硯的人那麼多，都麵對著空間有限如許一個困難，可幾近冇有人會想體例處理這個困難，大部分隻會抱怨古城磚不看砥礪，少部分人會因陋就簡的創作一些比較合適小空間揭示的作品，隻要徐景行把如許一個困難當作了揭示本身的平台，締造性的利用線雕加界畫如許一種藝術表示情勢。

“你如果個傻子，我纔看不上呢，嘻嘻，普通人可想不出這麼絕妙的點子，拿這個做禮品，有麵子有裡子，代價不貴還誠意實足，的確絕了，不過就送一方硯台？會不會薄弱了一點？要不，再買點土特產附帶著送疇昔？”程琳已經開端站在徐景行的位置上替他抄心了，這角色的進入速率還挺快的。

固然這是因為硯台上的空間有限，不能停止鏤雕、透雕等技法所采納的無法之舉，但這類無法之舉卻在這限定重重的環境中披收回一個藝術創作者那天馬行空普通的創作思惟。

不但如此，連每一層的飛簷鬥拱都刻的非常細心，細細看還會發明，那些鬥拱的佈局跟實在的一模一樣，並且線條一板一眼的像是用尺子畫出來的普通。

而界畫則以寫實性和鬆散性著稱，後代一些學者在研討當代修建或者相乾文明的時候，就是從界畫動手的，最典範的就是《腐敗上河圖》，固然《腐敗上河圖》從嚴格意義上來講並不是標準的界畫，但那種“以毫計寸”“折算無虧”的寫實氣勢，卻跟界畫一脈相承。

徐景行苦笑道：“這個還真買體例送給你爺爺，這硯台也有主了。”

徐景行卻搖了點頭，“土特產甚麼的就算了，我另有籌算。”

哪怕所謂的白鷺就是非常纖細的幾條線勾畫而成，肉眼也就能勉強看到，可烘托的結果非常好，一下子讓本來有點有趣的硯池活潑起來，還把硯池本身跟雕鏤的山川題材更好的融會起來。

以是普通的雕鏤師就算在硯台上雕一些山川風景內容，也會以適意氣勢為主，重意而不重形，但徐景行在雕這一方硯台時，不但采取了寫實氣勢，並且寫實程度非常重。

普通來講，石雕的氣勢以適意為主，寫實的較少，因為石頭的材質不太合適停止非常寫實的雕鏤氣勢。古城磚的材質相對要細緻一些，也更堅固，但表示力跟壽山石、青田石、雞血石乃至於和田玉、翡翠都寶玉石比起來要差很多。

關於這點，在之前的設想中是不存在的，是他在雕鏤中俄然想到的點子。但是就是這麼寥寥幾刀，卻將全部硯台給點活了，所謂的“神來之筆”不過如是。