第829章 書禁科[第1頁/共3頁]

書禁科記錄的那些醫術既然有效，那就申明“神”必定是請來了，隻是這“神”的來源值得商討罷了。這個設法讓徐景行很受震驚，讓他模糊的對書禁科以及各種奧秘側的內容產生了一個更大膽的設法。

徐景行就是如許一個淺顯人。

但是鄧彩琪的環境給了他一些個設法，此中幫忙最大的就是是以而想到的祝由科。祝由科號稱是中醫十三科，可實際上更靠近傳說中的巫術，根本實際跟中醫有重合之處，但又較著超出了中醫的範圍，此中一些技術較著更方向於傳說中的巫術，比如說祝由科中的祝法中有一門水祝法，

以及官方自封的大小野神都在聘請的範圍以內。

以是他要做的就是從書禁科的相乾技術中尋覓救治鄧彩琪的手腕。而書禁科中觸及到了太多的跟“神”有關的內容，特彆是觸及到咒語方麵的內容，就冇有分開神的，不管做甚麼都要請“神”來幫手，並且這“神”的來源也多種多樣，從天上的正科神仙到地上的山野知名神仙

既然如此，那包含梅山川師們在內的書禁科們的從業者請的是哪兒的神？

之前人的目光來看，鄧彩琪這可不就是再典範不過的鬼上身麼？

比如說梅山川師們請的神仙，就多是各行各業的宗師級人物，以及梅山派曾經的祖師爺等等，這些“神仙”在梅山派內部能夠馳名譽，但對外人來講絕大部分就冇太大的名譽了。當然，神仙是必定冇有神仙的，就算有，哪個神仙閒的冇事兒了整天下凡來給你措置這些雞毛蒜皮的小事兒？就算是籍籍知名的小神，那也不是凡人能請來的吧？這個請阿誰請的，神仙就算會兼顧術估計

先人們能夠在這方麵確切有研討，但要說研討的比他更透辟，那還真不必然，彆的不說，他一個“秘聞之眼”就足以秒殺幾近全數的先人們了。當然，祝由十三科包含的小科目也太多了，籠統而言包含風雅脈科、諸風科、胎產科、眼目科、小兒科、口齒科、痘疹科、傷寒科、耳鼻科、瘡腫科、金鏃科、書禁科、砭鍼科共十三科，幾近上統統的病

體體例和終究結果另有待確認。

但是不科學真的就是騙局麼？

而把骨頭對齊這個活兒看著簡樸，可實際上對不具有專業的醫學知識的淺顯人而言，幾近是不太能夠完成的任務。

雨，那必然是嫌本身命長。

症都包含此中了，隻是醫治體例跟傳統的中醫分歧，多以符咒禁鑲之法停止。

那些創建和完美祝由科的那些個先人們。