第十八章 道士塔[第1頁/共4頁]

有一座塔，因為修建年代較近，儲存得較為完整。塔身有碑文，若移步讀去，就會發明，它的仆人，就是阿誰王圓籙！

汗青已有記錄，就是他發明瞭阿誰藏有7個世紀裡5萬多件文書、紙畫、絹畫、刺繡等文物的藏經洞；也就是他多次的上報朝廷無果後，單獨一人冷靜的保護著這些文物；一樣也是他將這些文物賣給了斯坦因等來自西方的冒險家。

或許李修文是心神完整沉浸到了那段哀思的汗青中去了，一篇三千多字的《羽士塔》洋洋灑灑，如行雲流水一氣嗬成。

這是中國的文物，你們不能這麼悄悄地運走先人給我們的遺贈！

請等一等，等一等……

我見過他的照片，穿戴土布棉衣，目光板滯，是阿誰期間到處可見的一其中國布衣。他原是湖北麻城的農夫，逃荒到甘肅，做了羽士。幾經周折，來到了莫高窟，此時他已近不惑之年。因而四周流落的羽士就在這裡停下了腳步，在這個崇高的無人關照的寶窟裡安下了家，自發的當起了這裡的保護神，庇護著中國當代最光輝的文明。

但是那載滿了文物的車隊真的被攔下來，又能如何呢？我隻得送繳當時的都城，運費臨時不計。但當時，洞窟文獻不是確也有一批送京的嗎？其景象是，冇裝木箱，隻用席子亂捆，沿途官員伸手出來就取走一把，在哪兒歇腳又得留下幾捆，成果，到都城已零寥落落，不成模樣。

因而阿誰渾厚仁慈並冇成心識到本身庇護的這5萬多件文物代價多少的年老羽士終究被打動了，再加上老百姓對於官方的害怕——這些人還持有本地官方開據的答應證，因而中國汗青上最暗中的一幕產生了——斯坦因隻以四十個馬蹄銀錠就等閒的買走了七千份古寫本、刻本卷子、殘片散頁以及佛絹畫、佛幡等貴重文物。

由一個地隧道道的羽士來庇護佛教聖地，這是如何的陰差陽和錯造化弄人。

他發明瞭藏兵洞，他多次向阿誰昏庸的朝廷上報他的發明，他從本國冒險家手裡接過極少的財帛，讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。

是以李修文在籌算動筆寫《羽士塔》時，並不籌算簡簡樸單的將餘秋雨的那篇《羽士塔》抄襲過來。

李修文思慮了一會兒，在腦海中構思著接下來要寫的文章，將《羽士塔》中一些不應時宜的片段刪掉，再用本身的筆墨點竄重構。

文明散文或者說汗青散文明顯不是個輕鬆的話題，不是人們在嚴峻奔波一天以後，慵懶地坐在椅子上沙發上，在電視劇插播告白的空檔裡，順手一翻，隨時丟開的東西。畢竟，它是有所承載、有些沉重的，它是一種以藝術情勢停止的文明檢驗！