第71章 殷曉帥，你的夢想是什麼？[第1頁/共3頁]

殷曉帥越說越高興。

“曉帥，我感覺，你應當有一個胡想。假定給你一個專業愛好，你除了做神將以外，還會想生長甚麼樣的專業愛好呢？我感覺你能夠做一個平話人，也挺不錯的。”

“歸正我們一會就要到北多數了，一會能夠去那邊觀光觀光。等一下，你能不能解釋一下神，仙，妖，鬼，魔，五個事物的辨彆。”燕燕說道。

殷曉帥竟然開端利用鬼才情維給燕燕解釋了一番。

“我去。。。”燕燕扭過甚就一臉茫然。

“你如許想反而就對了，你想想看，彆人說天子和龍甚麼乾係？你像天子坐的，那是龍椅，天子用的杯子，那是龍紋的杯子，連天子上廁所用的阿誰草紙，都是有龍紋的，以是你說龍是給天子乾甚麼啊？龍是服侍人家天子的，以是說天子纔是龍的仆人！”

燕燕想了想，笑嘻嘻地說道。

“我不曉得龍這類植物到底是不是有多強，但是有一點我曉得，三清絕對壓著它比它強。”燕燕翻了翻白眼說道。

殷曉帥兩手放到後腦勺，往牆上一靠說道。

燕燕俄然茅塞頓開地說道。

“這個說來還挺成心機的啊，這五個是物裡頭啊，神和妖算是對峙的乾係存在，仙和鬼算是對峙的乾係，然後魔是比較特彆的。在甲骨文和篆書裡頭就有神和妖的記錄了。神和妖他說的實際上都不是人類，而代表的是大天然的奇異的征象，但是老百姓他們也會辨彆，如何辨彆呢！老百姓他們就把那些個有規律性的常見的這些天然征象就以為是有神在管著，比如天有天神，雷有雷神，水有水神。換成那些不常見的，比較獨特的看上去有點讓人驚駭的這類征象，老百姓就管它們叫妖了，比如說甚麼石頭俄然會走路啦，老虎出來會說話了，這個就叫妖。但是呢他們不管如何指的都是天然征象罷了。你像錢鐘書先生就說過，他說神和妖本來就一回事，厥後纔有了分化。那麼另有一對就是仙和鬼，這兩個都是指著人類說的，不是天然征象，嗯，說凡人他會修行以後，他修成了長生不老，修成了有甚麼神通，有超才氣，阿誰就叫仙。那麼你換成其他的凡人，冇有修成甚麼超才氣，他如果死了，這就叫做鬼。以是說仙和鬼是一對。那麼獨一特彆的就是‘魔’了，魔不是我們中華民族固有的觀點，魔這個事物觀點是從天竺傳過來的，在天竺的國度文明裡，魔是專門搞粉碎的，有的魔跟天神作對，有的魔跟神仙作對，乃至有的魔還跟鬼作對，那麼傳播到中原，以後寫成漢字就是魔。以是說有好的妖，但是就是冇有好的魔，因為魔，是走火入魔。哈哈哈！那麼這些都是初期的說法了，到厥後也就都不分了，說這小我死了以後也能夠成神，也能夠成仙，也能夠成魔，當然啦，這些都是唐朝以後的說法了。”