第六十四章 直接進入[第2頁/共3頁]

因為這極凶物是有元神的，並且元神品階不低！

這參鬥之人帶著各種旗號硃砂符筆入內，陣法不竭變更，整場比鬥看得圍觀眾目炫狼籍。

既然特科能夠把這極凶物元神給打成重傷，那申明這元神在被彈壓千萬年今後已經氣力大減；再者道門佛家不管最強的修者與特科的妙手氣力差異如何，他們稀有量上風。

在錦雞苗人分開以後，最後兩場“陣法”和“符兵”的比鬥終究拉開序幕。

至於齊三橫，用他的話來講，比及其彆人搞不定搞出個大動靜，還愁冇有線索？另有這些人估計會上趕著請我們這裡這尊活佛去幫手吧？

拍賣會上的拍品，丹藥之類就不提了，這類物品實在大戶還是那些俗家弟子、散修和道門佛家的外門弟子；另有一些構造比鬥中的成品也多是由他們耗損。

佈陣控陣勝者勝，乃是古典兵家哲學，到了當代，人們拿出《孫子兵法》研討，大多是對內裡的詭詐之術感興趣，殊不知《孫子兵法》中，視為最高勝利的，是“不戰而屈人之兵”，非戰不成時，也是先講氣力的對抗，軍隊需求軍法，詭詐之道，隻是敵強我弱，不得已才用的彌補之道。

道門佛家在上古神印呈現題目以後，發明那些平空呈現的吃人吞魂的妖物，竟都有元神！道門核心弟子都需求聯手並且佐以法器才終究能將此中一個打敗，但這以後抽魂打散這些妖物的元神，卻是以獲得了極純的靈氣！

末法期間修煉最完善的是甚麼？是六合靈氣。冇有六合靈氣，靈寶不生，人食五穀，又受邪氣入侵，則本可壽八百歲者，不百而終。

因而三人冇有任何喬裝，就這麼大搖大擺地進入了拍賣會現場。

陣法之戰是參與終究的比鬥兩人，同處一陣，能夠在陣中肆意“破陣”、“改陣”、“佈陣”，而以能夠終究先分開陣法之報酬優勝。

比鬥者現場可煉製的符兵數量，擺成的陣形，比鬥者靈力在符兵上的漫衍及其對陣形的節製，都是這場比鬥的重點。

而這些籌算拍下蠱王的人，也將邀約桑吉堅讚一同追緝這極凶物元神歸入了考量範圍，但起首，他們得能夠拍下這條蠱王。

至於這極凶物能不能降服，佛家道門也不是冇有門路曉得一些線索。特科就有他們的核心弟子，畢竟末法期間有根骨能修煉得有點模樣的人不是一抓一大把，如許的人才送到特科，特科不成能回絕。