第七十一章 地標崑崙[第1頁/共3頁]

“他們要找的不是上古期間的凶物，而是眾帝台。”楚陽指著此中部分圖片道，“他們起首在找的，是一個參照物，並且在此中一張圖紙上標註了富士山。而這，恰是混合了視聽，讓人不曉得他們目標為何的原因。他們真正要找的地標，是崑崙。”

“如果單是看這一張照片，那麼是不敷以申明題目的。但是彆的的照片能夠作為左證。起首是這些手繪的圖片。這些繪畫形象來源應當是出自古本的圖本《山海經》。對應的是《山海經》裡的幾段話。”

“倒一定是愛好西洋。”楚陽把照片翻過來舉起來看，“或許它要表達的事件，就需求如許一個視角。”

這烈焰之山，纔是活火山。

“楚陽先生真是博學，我們清查以後，也發明卯鬥門確切有研討《山海經》的跡象，隻不過這些圖片不敷以讓我們曉得他們的目標和要在華國做甚麼。”****淡笑道，“不過我想，應當是想找到某種上古期間的凶物吧。”

《山海經》裡的崑崙，並非是當今華國境內的那一個被定名為崑崙或喀喇崑崙的山脈。《山海經》裡的崑崙山究竟是在那裡，一向以來都存在著大量的爭議，有人以為在長白，有人以為是泰山，有人以為在非洲。

但是富士山是尼國島上一道伶仃的山脈，標出富士山又是甚麼原因？

“我還是感覺楚陽先生太果斷了。”****道，“你的說法有太多不通的處所，我看明天也很晚了，不如我們先住上一晚，各自再梳理目前統統的線索，明天一早再來商討接下來上哪。”

但不管是哪一個，崑崙，按照當代字形和字義，都是指山口環形的山，但是不是活火山。因為《山海經.大荒西經》中提到：

“你能夠信，或者不信，不過我以為，崑崙並不在這世上，而他們之以是會到這裡尋覓眾帝台，是因為他們以為騰衝的火山群，就是崑崙。我猜想這將富士山標出的圖繪，是因為最早，他們籌算界定富士山為崑崙，並前去富士山尋覓遺留的神蹟。當然這是我的猜想，按照是兩張富士山的圖繪結果不一樣，一張打了叉，另一張則寫了四個字‘烈焰之山’。”

“有甚麼發明？”

“以是你常常在我看書的時候隻顧著看女鬼，還說我研討《山海經》很無聊，現在就透暴露了你的題目來了。”

而如果他們將凶物放出，固然能夠形成小範圍內的災害，卻不敷以擺盪華國底子，卻能夠讓華國身懷異術的愛國之士有抨擊之理。而尼國最大的缺點是國土麵積狹小，牽一髮而動滿身。