第一百四十五章 這個世時代不需要夢想[第2頁/共3頁]

過了老半天，又有一名副艦長髮問道：“那麼你們有甚麼設法嗎？點竄思惟，到底應當如何改？遵循我們前幾次的會商，應當出了一些成果吧？都已經研討這麼長的時候了……”

“並且，這隻是一個大框架，此中的細節是很空曠的。比方說團連絡作，酷愛文明等等，全都是平常的品德。”

5倍與200倍，連續串的數據對比，看的在坐的統統人都觸目驚心。得益於從萊尼諾文明中，采辦到了一些土著人，勝利完成了思惟加快的研討，以是全部聯盟在這方麵的停頓，遠遠好過預期，乃至於在坐的各位有點措手不及。

前提成熟，這一座大山終究惡狠狠地壓了過來。

何謂“最高政治精確”？意義很簡樸：非論從甚麼角度，用任何哲學、政治學、法學、社會學的話術去試圖解構，彆人都會直接否定這些解構。否定的體例很直接：直接不認同解構邏輯自洽鏈最泉源的阿誰假定，而是視此“政治”精確是不證自明的真諦。

他伸開雙手，做出一大一小兩個手勢，來描述此中的差異：“如許說吧，如果五級文明的智力上限能夠達到一百萬的話。四級文明的分外感知或者幫助大腦，頂多晉升兩三百，最多五百，這是上限。”

“這還隻是第一步……”

實在張遠能夠瞭解這類設法，說白了，“生而為人”是他們的最高政治精確，丟棄人類的身份，在他們看來是一種叛變。如果不能以“純粹人類”的身份成為五級文明，做甚麼都是弊端的。

有些人早就做出了決定，隻不過，有一少部分人到現在還抱著一絲胡想罷了……這一類人思惟之固執，已經很難通過會商去竄改他們的代價觀。

改革思惟比改革精神，更加令人難以接管！

張遠點了點頭：“顛末這麼多年的研討，我們做了一整套的內容，學術名為《模塊化思惟機乾體係》。”

“張傳授，我有個題目。”艦長密斯發問道：“我們的社會中不乏品德人士，為何一樣是品德，一個不能夠適應思惟加快，一個卻能夠？”

“相稱於他的事情效力以及感遭到的時候，拉長了五倍十倍，但因為根基美德的存在，人類將不太會產生沉湎者。”

“這類差異就像多細胞生物與單細胞生物的不同，是冇法彌補的。草履蟲再如何改，也還是草履蟲，改不成猴子。”