大禹治水的曆史真相[第2頁/共7頁]

關於禹的出世，另有彆的說法。據《遁甲開山圖》等史料記錄，鯀的老婆名叫女嬉，“得石子如珠，受而吞之，受孕，十四月生子，及長，能知根源，代父鯀理大水”。禹出世時，其母剖腹而產，其地點在廣柔縣之石紐鄉(今四川理縣東北)。淮南人乃至以為六月六日是禹的生日，展開過一些記念活動，厥後則演變成水神的節日。

既然大禹治水無此能夠，那麼為甚麼會呈現這個傳說?這個傳說又是如何回事呢?

抓好重點工程，處理治水難點

大禹治水，是儘人皆知的一個陳腐傳說。

大禹期間尚無筆墨，通訊手腕和資訊通報體例及測繪技術等非常掉隊，很難對中原大地的泄洪作出同一打算和科學擺設，也難批示大範圍開河劈山戰役，要想驅除如此浩大的大水談何輕易?彆的，從治洪時候上看也不成能。《史記》說大禹“居外十三年，過家門不敢人”。管理如許大麵積的大水，完成如此艱钜的土石方工程，僅僅用了十多年的時候，即以神仙之力也難以讓人信賴。此其三。

關於大禹治水的傳說，當然也不是平空產生的。人與天然的鬥爭伴隨始終，自原始社會起這類鬥爭就表示得非常遍及和狠惡。周穀城先生在《中國通史》中談到大禹治水的背景：當時在靠近河道的平原地區常常產生水患，這些地區因為土質肥饒，陣勢平坦，適合農業出產，所之前人便逐步向近水的平原地區生長，為了求得餬口的安然和出產上的便利，與水患展開了耐久的鬥爭。恰是在這類環境下，產生了大禹治水的傳說。因為年代長遠，貧乏筆墨記錄，大禹治水的真偽已不成考。但是，大禹治水非論有無其事，都充分表示了中華民族不平不撓的豪傑氣勢，顯現了艱苦鬥爭、忘我恐懼的巨大精力，因此這一傳說具有首要的汗青代價和文明代價。人們愛好和器重的大禹治水傳說，必將永久永久地傳播下去!

要把大水引向遠處，免不了碰到大山高崗的反對，大禹以非常的勇氣和魄力，劈山斬石，導引大水，留下了很多動聽的傳說。頭一項重點工程是管理長江。江水必須通過三峽，而當時的三峽無水路可走。大禹揮起神斧劈山，山體不為所動；又命神牛用角去撬，成果撬彎了牛角，仍然不見寸功。厥後，在天帝的提示下，大禹改用神鑿開山，很快鑿成了三峽。他怕山神生出草木，藉以停滯水路，又命火神燃起大火，燒碎了三峽石壁，至今寸草不生。