第九百六十二章 誆[第1頁/共5頁]

劫有空及不空二種。不空劫又有堅劫、醍醐劫、妙劫、堅醍醐劫、賢劫等五種不同。三劫三千佛緣起、大乘本生心腸觀經卷一等，則說疇昔寂靜劫、現在賢劫、將來星宿劫等三劫，此中各有千佛出世。

上舉小三災，又稱三種中劫。若依大毗婆沙論所說，一劫中三災並起，則住劫二十中劫中，各具小三災。若依立世阿毗曇論所說，於彆劫中次第起一災，則第一劫為疾疫劫，第二劫為兵器劫，第三劫為饑荒劫，乃至第十九劫為疾疫劫。

“以你的意義，誰的答案精確與否就看你的表情而定了。”水波紋傳聲道。

蘭絕塵完美的歸納了甚麼叫做影帝，他劃一的對待那些解答他題目的大神通們，蘭絕塵的態度讓每一個白叟不由心生好感，或多或少，年青一輩們則是感覺蘭絕塵很假，很裝。

謙虛，謙虛，再謙虛。

驕而不傲，蘭絕塵當真的和這些白叟們一起會商這些人生至理，開端的時候浮於大要，但是跟著時候的推移，他們已經將會商的層麵晉升到了更深成的法例上。

對於滅亡，冇有哪一個生靈能夠本能的悻然的去接管的，這些會聚與楊柳道場的人何嘗不是怕死之人？隻不過他們不像蘭絕塵那般坦誠的承認駭死。

聊著聊著，時候如是白駒過隙，飛速流逝，不知不覺就過了半天，大師彷彿全都忘了來此的目標，也健忘了蘭絕塵先前所問的題目。

這個週期因為過於冗長而實際上冇法瞻望，但又不是完整肯定的，在這個永久循環的過程中，世上的統統，包含我們每小我以及我們平生中的每個細節，都已經並且將要無數次地遵循完整不異的模樣重現，毫不會有涓滴竄改。

世人皆說修佛之人是最能夠看破塵凡的那一群人，是最能夠拿得起放得下的那一群人，但是在蘭絕塵看來，修佛之人多是偏執之人居多，拿得起放得下這得看人，看破塵凡這也得看人。

“或許能夠從這些人身上獲得本身想要的一些資訊。”蘭絕塵心中嘀咕道。

依大毗婆沙論卷一三五載，中間劫亦有減劫、增劫、增減劫等三種：減劫者，從人壽無量歲減至十歲之間；增劫者，人壽十歲增至八萬歲之間；增減劫者，人壽十歲增至八萬歲，又從八萬歲減至十歲之間。

水波紋和慕容情卻曉得蘭絕塵肚子裡的壞水又在翻滾了。

大智度論卷三十八謂劫有二種，一為大劫，二為小劫，妙法蓮華經優波提舍分五種劫，即夜、晝、月、時、年，大毗婆沙論卷一三五以劫有中間劫、成壞劫、大劫三種；俱舍論卷十二謂有壞劫、成劫、中劫、大劫等四，彰所知論捲上分劫有中劫、成劫、住劫、壞劫、空劫、大劫等六種。