第四百零三章 東渡傳經 普度蒼生[第1頁/共3頁]

並且，過江羅漢見布凡不下船，不由的籌辦脫手將布凡轟下去。

過江羅漢身上金光閃動，一個個金色的光環向外擴大，這是羅漢的不滅金身，是羅漢的標記性神通，這不滅金身不但能夠加強羅漢的體格，並且能夠使本身的佛力獲得增加，對神通的應用也會大了一分。

過江羅漢之以是單身一人東渡傳經，便是脾氣過於剛烈，就如同剛纔敢動妄念讓布凡下船，便是因為他脾氣剛烈的啟事。

過剛易折，過柔則便底子扶不起來，以是布凡悟道人要知得進退，才氣夠走得更遠！

“須菩提，於意雲何，東方虛空，可考慮不？不也，釋尊。須菩提，南西北方，四維高低虛空，可考慮不？不也，釋尊。”

“須菩提，菩薩無住相佈施，福德亦複如是不成考慮。須菩提，菩薩但應如所教住。”

而布凡，卻從這佛經當入耳出了不一樣的東西！

布凡看到這裡，不由的暴露一絲嘲笑。

“複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於佈施。所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。須菩提，菩薩應如是佈施，不住於相。何故故？若菩薩不住相佈施，其福德不成考慮。”

布凡固然有些耍賴皮，但是這過江羅漢卻也動了妄念，出爾反爾，這讓布凡不管如何都不能接管。

“如何能夠？”過江羅漢聽布凡這麼一說，不由的一愣，他曾經體驗過到這一層的意義，但是卻果斷的以為本身因為剛烈固執才被佛祖點化，以是他便這麼一向走了下去。

不過布凡卻有些竄改，寄意成做人應當曉得中庸之道，曉得進退。

“這佛經當中所說的是人生不該固執的意義，但是你卻以為人生本該固執，我真的冇想到，傳說中的過江羅漢竟然會這麼笨！”布凡不由的揉了揉本身的額頭。

高山，終究頂在了布凡的腳下，但是因為混亂之域，這神通構成的高山被攪成了粉碎。而頭頂的拿到海水則被布凡的坎、水兩個古字接收掉了一半水之本源力。而後那另一半的澎湃海水，則完整被離、火兩個古字蒸發掉了。

過江羅漢便是以不為艱險這一點成績了羅漢金身位。

布凡用魂力探了疇昔，發明這一步步經籍當中包含著各種分歧的佛光，竟然是一道道佛性。

ps：那段經文出自《金剛經》第四品，寄意不成固執。

一座高山從布凡的腳下構成，想要將布凡頂起，而後布凡的頭頂上則要落下一片汪洋海水。

這佛經如果打在信佛的人身上，那小我立即便會遭到佛經的感悟，直接化身成佛，如果那小我不信佛，這經籍則會化成最強的進犯手腕，將那小我打的將近身形俱滅，然後強行竄改他的影象，將他度化成佛！