第7章[第3頁/共6頁]

王真，字叔堅，上黨人也。少為郡吏，年七十，乃好道，尋見仙經雜言，說郊間人者，周宣王時郊間采薪之人也，采薪而行歌曰：“巾金巾，入天門，呼長精，噏玄泉，鳴天鼓，養泥丸。”時人莫能知，唯柱下史曰：“此是活國中人，其語秘矣，其人乃古之漁父也。何故知之？八百歲人，目瞳正方；千歲人，目理從。采薪者乃千歲之人也。”真讀此書而不解其旨，逐搜問諸地點羽士，經年，而遇有解其旨者語真曰：“此近淺之術也，為可駐年反白罷了。”乃語訣雲：“巾金巾者，恒存肺炁入泥丸中，緩緩以繞身，身常光芒；噏玄泉者，漱其口液而服之，令人不老，行之七日有效；鳴天鼓者，朝起常叩齒三十六下，使身神安，又夜恒存赤氣，從天門入周身表裡，在腦中變成火，以燔身，身與火同光，如此存之，亦名曰煉形；泥丸，腦也；天門，口也，習閉炁而吞之，名曰胎息；習漱舌下泉而咽之，名曰胎食。行之勿休。”真受訣，實施胎息胎食煉形之方，甚有驗斷。夠二百餘年，肉色光美，徐行及馬，力兼數人，自歎曰：“我行此術唯可不死，豈及神丹金玉之方邪？”乃師事蒯子訓，子訓授其肘火線也。魏武帝聞之，呼與相見，見真年可三十許，意嫌其虛詐，定校其鄉裡，解異口同辭，多有少小見真者，乃信其有道，甚恭敬之。郤孟節師事真十數年，真以蒸丹小餌法授孟節，得度世。鄉裡計真已四百歲。後一日將三少妾登女幾山，語弟子言：“合丹去。”去遂不複還。真日行三百裡，孟節能合棗核以不食，至十年，又能閉炁不息，身不擺盪，若死人，可至百日半歲，亦有家室，此法是真所習郊間人之法也，孟節為人質謹，不妄言，魏武帝為立草屋，使令諸方士。晉惠懷之際人，故有見孟節在長安市中者，魏武帝時亦善招求方術，羽士皆謙虛待之，但諸得道者，莫肯告之以要言耳。

王真

東陵聖母

焦先

東陵聖母者，廣陵海陵人也。適杜氏，師事劉綱學道，能易形竄改，隱顯無方。杜不通道，常恚怒之。聖母或行理疾救人，或有所之詣，杜恚之更甚，告官訟之，雲聖母奸妖，不睬家務。官收聖母付獄，頃之，已從獄窗中飛去，眾瞥見之，轉高入雲中，留所著履一緉在窗下，自此昇天，遠近立廟祠之，民所奉事，禱祈立效。常有一青鳥在祭所，人有失物者，乞問地點，青鳥即集盜物人之上，路不拾遺。光陰稍久，亦不複爾。至今海陵海中，不得為奸盜之事，大者即風波冇溺、虎狼殺之，小者即病傷也。