第三百六十二章 由太迴歸[第6頁/共8頁]

這天，在大雄寶殿。世人合法詰責白小寸遺詔喪失的事情，世人紛繁群情。合法這時，朱棣拿著遺詔出去講：“大師不動爭辯了，遺詔在這裡。現在就請方孝儒宣讀遺詔。”因而世人跪下。方孝儒當即宣讀遺詔。遺詔中說到立皇太孫朱允蚊為帝。世人都心有不甘，但也隻好遵旨了。而朱權也恨之入骨。因而朱允蚊擔當皇位，叫明惠帝，年號“建文”。

在點蒼派裡，師徒薰對由太說：“由太，這麼久冇見。真的好想你。好吧，明天我就將點蒼派的法門傳授給你。”說完，長劍一出，使出點蒼派絕招峰會一蒼，長劍從空中俄然幻變朵朵長雲，隻見長雲快速飛進天空，俄然，又從點蒼派的前院呈現。隻見長雲在前院俄然停下來。而師徒薰俄然口中一念聲音。長雲變生長劍在空中愣住了，同時長劍已支出到師徒薰劍鞘裡了。由太見了大吃一驚。而陳浩然在中間也對師徒薰說：“徒弟，你好偏疼。這招你都冇教我。”師徒薰對陳浩然說：“哼，等一下你有楊劍傳授你武功。我這工夫不堪入目啊。”陳浩然聽了心中歡樂。這時師徒薰對由太說：“由太，看清楚了嗎？好，我現在傳授你口訣。”說完，說了一套口訣給由太。由太冷靜記著了。因而又學著師徒薰那樣，練習了一下招式。公然，很快就學到了。因而由太今後就勤奮練習了。

阿尼律陀

亦譯羅護羅、羅怙羅、意譯“覆障”、“障月”、“執月”，也稱“羅雲”。據《佛本行集經?羅羅人緣品》、《翻譯名義集》卷一等的記錄，為釋迦牟尼在俗時夫人耶輸陀羅所生。15歲削髮，為佛教有沙彌之始。謂其“不毀禁戒，朗讀不懈”，密行超人，稱為“密行第一”。

又作優婆利、優婆離、鄔波離、優波利等，意譯“近取”、“近執”。據《佛本行經集?優婆離人緣品》、《五分律》卷3等記錄，古印度迦毗羅衛國人，屬首陀羅種姓。削髮後奉持戒律，無所冒犯，稱為“持律第一”。相傳佛教第一次結集時，由他賣力闡述戒律。

盧亮鋒這天來到方丈屍身查抄，正在查抄時，馬三保也來到了。隻聽盧亮鋒對著方丈屍身對馬三保說：“馬兄，你看。方丈倒地的處所對著這幅畫，看來這幅畫必然有奧妙。”馬三保也說：“是。”因而兩人檢察那幅畫，從中發明本來是達摩方丈的畫像。兩民氣想：必然是方丈表示我們是和尚的所為。因而他們就悄悄監督寺廟裡的和尚。公然，靠著他們的聰明才乾終究找到一個燒火僧。這燒火僧形跡可疑。他在寺廟的枯井中走動，在一根柱子中愣住了。俄然，盧亮鋒和馬三保呈現在燒火僧麵前，燒火僧大驚。隻聽馬三保說：“我們早已經曉得你是殺死方丈之人，快點交出遺詔。”隻見那燒火僧立即他殺而死了。而馬三保已經曉得遺詔的處所了。因而按動構造，把內裡的遺詔拿出來。而這時盧亮鋒俄然在中間一手把遺詔奪走了。馬三保大驚，但最後都是給盧亮鋒拿走了。