010回 仗義多草莽，跳腳喝神僧[第1頁/共7頁]

“咻咻如何樣？”

（題記：提到妖精與高僧鬥法，人們大多會想到法海與白娘子。實在站在法海的角度，他不會承認本身所作所為有甚麼錯，因為他在保護本身以是為的天道。那麼題目出在那裡？天道究竟是應當讓某小我活的更幸運，還是庇護整小我世的安靜？假定世上到處都是白蛇成精，世事恐怕也不會承平。以是白蛇傳的前提是假定在“隻要這麼一個白娘子”或者“白娘子是個仁慈的妖精”的根本上的。許仙本來過的很幸運，但是法海一插手卻給他帶來了災害，從這個角度，法海算不得得道高僧。法海的邏輯弊端就在於以出身定善惡了，固然這個弊端很輕易被髮明，但一樣的汗青卻不竭在上演。）

那小子的法力？本來風君子說的是我。前天早晨？莫非我已經昏睡了一天兩夜了嗎！這一覺前後產生的事情可太多了，我還需求時候去消化。就在我思慮時，林中聲音已經消逝，風君子也走過來扶起我：“石野，你的模樣需求好好歇息幾天，我們快走吧，過一會兒記者就該來了。”

風君子的發起固然怪誕，但是細心想想也並非毫無能夠，我經曆的希奇古怪已經夠多了，再多這一條也無所謂。聽他的話我真的動了心，籌算歸去就教咻咻讀書識字了。在歸去的路上，我又想到了彆的一件事情，從速問風君子：“風君子，你是不是健忘了甚麼？本來我們是要給依依找一座有香火的廟，但是那座山神廟並冇有香火呀？”

其間也有部分有關人士對昭亭山神廟事件很有非議，但這類非議遭到了旅遊部分的辯駁。終究山神廟成了旅遊局下轄的一個風景名勝點，在廟門外開設了旅遊商店，進廟觀光也需求掏錢買門票了。厥後的野桃林不叫野桃林而叫神樹林，雪溪泉不叫雪溪泉而叫神水泉，有人請名家題字刻石立於本地。

壞了！這和尚恐怕也是修行中人，看模樣有點曲解。見此景象我從速擺手攔住了和尚：“和尚，不，大師，你曲解了，不是你設想的那樣，這山神不是好人，你千萬彆害她……”

“記者？如何還會有記者？”

“有神仙就有妖怪，這有甚麼好希奇的！但是妖怪這個詞也不得當，人能夠修行，草木聚山川靈氣為甚麼就不成以修行呢？實在不但僅是草木，如果機遇偶合的話，禽獸也能夠通靈，通矯捷能夠修行。人不是天下上獨一的生命。”說著話，風君子成心偶然的看著趴在我懷裡的小狗咻咻。