052回 自古人宏道，在世莫稱神[第1頁/共5頁]

活佛：“石小真人，據你所言，你在夢中遇仙，傳法而不拜師，那麼你現在算何門何派？”

又說到這個了！我要開宗立派，本來隻是說說罷了，厥後成了一句氣話。這些人，清楚都有本身的宗派流派，那我開宗立派跟他們有甚麼乾係？為甚麼澤仁又要這麼問我？想到這裡我說道：“真的如何？假的又如何？”

說話還是留點餘地吧，和曦歸去問他師父就露餡了。露餡又如何樣？歸正世上的羽士多的是，彆人就不能在道袍上打補丁？彆人就不能用小劍做髮簪？但是這句話說出來即是冇說。隻聽和曦又問我：“你在夢中拜了師父嗎？”

法澄這一開口很多人都忍不住笑了，活佛說道：“大家有大家的緣法，一定都向夢中去求擺脫。我密宗也有夢觀成績，石小真人碰到的事情也並非不成能。既然和曦你冇有甚麼話要問的，我倒有話想說。”

“你師父？是誰？和塵嗎？”

聽澤仁的意義，不但冇有因為前次齊雲觀的事指責我，反倒在替我擔憂。伸手不打笑容人，我也客客氣氣的說道：“多謝道兄替我擔憂了。”

澤仁說了個“入迷傳法”，這個境地很高嗎？我內心也迷惑的很，風君子一向是在夢中傳法，莫非他也能和守正真人相提並論？我本來覺得這就是普淺顯通的事，隻如果個修行人就會，本來不是如許！這事情越說越擰，也越說越真，有點收不住了，我從速問：“實在想弄明白也簡樸，你師父回山問一問守正前輩不就曉得了嗎？何必來找我？”

活著的人，不能活著稱神，這不但僅是宗教的原則，也是當代文明的原則。這一點我之前傳聞過，不是聽風君子說的，也不是聽張先生說的，而是聽我們政治教員唐老頭在講堂上說的。想當年張道陵創玄門，奉老子為祖師，他本身也不敢活著稱神，至於天師的稱呼，那是厥後曆朝天子追封的。（徐公子注：耶穌也冇有活著稱神，比來美國拍了部電影叫《達-芬奇暗碼》，也講到了這件事。）

澤仁：“本來你還不曉得，你所說的阿誰神仙的模樣，就是我正一門祖師爺守正真人。”

我獵奇的問道：“必然要有門有派嗎？諸位前輩門派未立之前，不也是有人創出來的嗎？冇有流派，也能夠自主流派呀！……”

張先生也問：“石野，你說的話都是真的嗎？”

從宗教的角度，辨彆正教與邪教，最首要的標準就看這一點。如果有人聚眾開宗，號稱教主，鼓吹本身即是神的存在，活著稱神受人膜拜，就離奸佞不遠了。這同時也違背了修行界三大戒的第一條：不得以道法神通惑亂塵凡、驚世駭俗。這類環境古已有之，但都折騰不長，啟事就不必多說了。以是有些野心家，采納了彆的一個彆例，就是亂認祖宗。比如白蓮教取法佛家淨土宗，供奉彌勒菩薩，固然不倫不類，修行人也不去理睬。最成心機的是承平天國，供奉的是西方的上帝，卻連絡了中國本土的宗族思惟，洪秀全號稱上帝宗子，楊秀清號稱上帝次子，彆的幾個頭子以此類推。這即便不算邪教，卻也與外道無異了。