【0003 冥想】[第1頁/共2頁]

但是還未停止多久，拓跋燚便碰到了困難。這困難就是任憑他如何地去放空腦袋都冇法達到摒除邪唸的境地。

拓跋夫人道：“燚兒，從本日起，為娘便開端對你停止冥想修行的教誨。在此之前，你起首要曉得甚麼是冥想，所謂冥想便是將眼、耳、口、鼻、舌、身、意完整專注於原始之初的狀況中，從而以求達到感悟六合之間恒古長存的五行的目標。”

“至於想要進入到冥想的狀況中，則必須通過以下兩個階段方可。第一個階段，靜坐於六合之間，並將雙腿交叉置於擺佈股之上，隨後漸漸地放空腦袋直至摒除邪念，以達身心空靈之境，這一階段謂之身心入定。待達身心入定以後，方可開端停止下一階段的修行。第二個階段，用身心來感受意唸的天然出入，細細體味呼吸間的心息相依、意氣相隨，全部過程自但是行、順勢而為，且不成強加乾與，以免走火入魔、永墜魔道，但討情意通靈之境，這一階段謂之隨心快意。”

看著兒子一遍又一遍的練習著身心的入定，拓跋夫人的臉上不知何時竟出現了笑容。

當拓跋燚將修身境打熬至第九重以後，即將停止的就是冥想修行了。對於冥想他曉得不是很多，隻記得曾在某本冊本上看到過如許的一段話：統統實在的冥想修行的終究目標都在於把人指導到超脫的境地。

拓跋燚恍然大悟道：“哦，本來如此。”

在有了這段經文的幫忙下，拓跋燚很快便摒除了邪念，隨即達到了身心空靈之境。這意味著他勝利的通過了冥想修行的第一階段身心的入定。

心下一喜，拓跋燚隨即便不由自主的退出了身心空靈之境。隻見他展開一雙敞亮的大眼睛望向母親，一臉的迷惑之色。拓跋夫人似是看出了兒子的迷惑，隨即娓娓道來道：“身心的入定不該受外在以及內涵的身分束縛，它是一種自在的狀況，你這類環境美滿是因為己身的定力不敷而至使的。”

言畢以後，拓跋燚便開端了冥想第一階段的修行了。隻見席地而坐，隨即將雙腿交叉置於擺佈股之上，而後便開端緩緩地放空腦袋······

拓跋夫人道：“燚兒，遵循我之前說的做。”

“好了，實際講授就到此結束了，接下來為娘便開端教誨你如何停止冥想第一階段——即身心入定。”

拓跋夫人道：“好了，持續練習吧。”

光陰荏苒，如白駒過隙。

“在感悟到了六合之間恒古長存的五行的以後，從中感到出與己身最為符合的一行，以此來作為本身的本命屬性。這也作為你此後修行的底子地點，以是這冥想修行不成有半點草率。”