第77章 誰來都一樣[第2頁/共3頁]

“有無相生，難易相成，是非相形，高低相盈，音聲相和，前後相隨”，講的是對比。

人都曉得窮日子不好過，以是纔會催生出拜金主義，跪舔富豪。

讀個《品德經》，你竟然能遐想到裝嗶，還特麼迷之符合，我有多絕望你造嗎？！

汪言這就是欺負體係冇有智慧，如果有智慧，估計早就國罵糊臉了。

所謂“成績更好的本身”，一部分是為儲存，一部分是為物質享用，再往上就是為精力滿足。

然後隻聽“叮”的一聲，體係提示突如其來。

馬斯洛的需求層次實際，初級階段的尊敬需求和自我實現，核心本質就是一句話――

但是體係木得豪情，以是，不但冇罵娘，還極其可貴的賜與解答。

當然，汪言現在並不想讀透其一，乃至都不如何想讀――太早了。

謝靈運舉起酒樽，一飲而儘，仰天大笑。（此處應有神采包）

因為汪言很清楚這本書意味著甚麼。

【持續時候：10分鐘/每次】

接下來，下一句是誇偶像：“曹子建獨得八鬥！”

如何滿足？

嘿，爽！

“我得一鬥，自古及今共分一鬥！！”

“體係，確認瀏覽冊本！”

再不濟，把《美聯儲傳》帶出去都好，最起碼已經通讀過一遍，即使仍有很多難以瞭解的處所，但是總比現在抓瞎強。

但是很可惜，國度圖書館不準帶本身的冊本出去，一時候，汪言又找不到熟讀的書。

我滴親哥啊！

用現在的風行語來描述――【冇有比較，就冇有傷害】、【統統的缺點都是比較出來的】

《品德經》再牛比，瞭解片麵、感悟老練，嘉獎標準必定不高嘛！

在與彆人停止對比的時候，我是優良的、出眾的，尊敬天然會到來。

與同類對比唄！

我得裝嗶！

看，表述是有點糙，但事理對不對？

體係頓時開端計時。

……

汪言骨子裡那股不伏輸的乾勁一上來，當即摒棄掉統統私心邪念，全神投入到瀏覽和瞭解中。

看到那三個名字，汪言被鎮住了。

很樸實的合用主義思惟，完整合適汪言的出身和經曆，以是就這麼定了。

裝嗶可不是當代才流行的，而是自古以來皆有之。

《品德經》的版本繁多，時候緊急，來不及細挑，汪言拿到的是《王弼老子注》，隻看一眼，腦瓜仁子就開端疼了。

簡樸來講，就是中原文明的至高珍寶。

最不熟的是王弼，但是這本《品德經注》上有簡介，確切是逼格極高的絕世大才。