第二十九章 水中產子[第2頁/共4頁]

張文修又掃了一眼周邊，坐在周邊的滿是大楚朝的年青一輩的佼佼者。想著之前為了兒媳的事兒，他們竟然都能為了顧宛做出他們一輩子都不成能做的事兒來？

看看後代，國度人丁成為一個大大的題目，嚴玲婉是認同法家和儒家看法的。甚麼東西都講究個度，多了不好，少了也不可，嚴玲婉這思唯有點中庸之道。

“隻是在水中臨蓐對於環境的要求很高，必須是嚴格消毒的無菌水，產婦的身材要安康，不能有糖尿病，心臟病等等。水溫要求與人體溫度類似……”

甚麼？在水裡生孩子？

早在春秋戰國期間就有人丁思惟，儒家、墨家、道家、法家的著名流物都曾經在分歧程度上考查過人丁題目，並提出他們的觀點。

水到水的過程？

張文修的內心也是附和太子陳子彥繼位的，那十皇子陳子華固然也很聰明，但是在各方的才氣上卻至心冇有太子殿下強。

墨家以為要主動增加人丁，而法家和儒家則以為人丁要適度增加，不能自覺標增加。

抽氣的聲音！

後代中，曾經有一次嚴玲婉上課講到國度人丁，我國人丁最多時，門生們還齊齊的調侃說我國測驗卷子最多。

他們都點頭，隻要仵作曾福點頭。

大師還是第一次傳聞水裡也能生孩子的，不過，大師今兒不也是第一次親眼目睹了開膛破肚生孩子的嗎？

“但是，這誰也冇有試過，萬一……”劉文軒問。

但從樣貌來看，他又實在是不能肯定，顧宛的樣貌太小了，一雙水潤潤、亮晶晶黑漆漆的眸子，密密長長的睫毛，挺翹而小巧的鼻子，像花瓣一樣的小嘴，再配上白淨的皮膚。

“隻要胎兒在肚子裡的位置是普通的，實在妊婦還能夠在水裡生孩子！”

“顧宛，你開打趣的吧！”段東寧笑。

真的？假的？

今兒這開膛破肚的事兒，還不曉得明兒全京國都會如何傳？再來一個聞所未聞的水裡生孩子？會把她當怪物嗎？

“溫水能減少妊婦的疼痛和驚駭心機，妊婦在水中更輕易放鬆，妊婦的深呼吸也能更好的感化於腹部，對於一個安康的嬰兒來講，水中出產是從水到水的過程。”

張芸鬆一向在一旁冇有參言，因為他的重視力一向在顧宛身上。從顧宛的辭吐來看，田水月應當是他冇有錯。

小嫂子的確不是那亂開打趣的人，“剖腹產”這個詞語在徒弟的醫書裡看到過，但水裡產子，徒弟的醫書裡冇有提過。