第一千五百七十章 唯物辯證法[第1頁/共3頁]

陳功一聽此話，頓時有些大愕，然後立即反應過來笑道：“史乘記，你如許講太讓我接受不起了，我有甚麼受人崇拜的？”

聽了史光柱的話，陳功也是感到他講的很好，這個事情他也存眷到了，一些乾部開端不問彼蒼問鬼神，信奉甚麼大師，喜好上山入寺，求神拜佛，大搞封建科學？莫非這些乾部的精力空虛到這類程度了嗎？

第一千五百七十章 唯物辯證法

“史乘記，你講的太好了，我們現在要搞科門生長，就必必要講科學精力，要講唯物辯證法，彆的我感覺還該當有一條，那就是要講大眾線路，唯物辯證法也不是虛的東西，不是簡樸的一分為二，如果隻是如許以為，那麼如許的辯證法還是唯心的，隻要對峙走大眾線路的唯物辯證法纔是真正的唯物辯證法，真諦存在於大眾當中，如果我們隻曲直高和寡，那麼如許的唯物辯證法還是不會獲得大眾的認同。”

一些帶領乾部也是有這類設法，本身隻以是能汲引重用，他不從小我儘力以及構造上培養去考慮，也是朝奧秘方麵考慮了，感覺本身是因為有神佛暗中保佑他們，要麼是求個心機安撫，要麼是想持續保住本身的位子，在精力方麵麻醉本身，平時喜好搞這類東西的人，大多都是一些敗北分子，真正樸重忘我的帶領乾部哪會信賴這些東西呢？

陳服從力地點了點頭，道：“史乘記，你這個總結的太好了，我們洛河這一次搞了一個乾部入村活動，我也是下村了，你來之前，我剛從村莊裡返來，我去了村莊裡頭，就是發明瞭很多題目，我們的一些好政策，一到了基層就輕易變形走樣，比如這個低保題目，是保障大眾困難根基儲存的吧，但是到了村裡頭，就成了村乾部優親厚友的東西，與他乾係的好就給，乾係不好的，就不給，乾係好的，不管你是不是合適標準都能夠用上低保，乾係不好的，家裡固然很窮，但是卻用不上，呈現這類環境，我也思慮了半天，你說好的政策為甚麼一到上麵就會產生走樣了，我感覺這內裡有一個挑選性履行的題目，一些乾部老是喜好去履行對他們本身無益的政策，而不是從大眾角度或者政策本身角度解纜去考慮題目，我感覺這類行動是一種很卑劣的行動，乾部的理性利己主義，他固然冇貪汙冇敗北，但是他會朝著精美利己方麵去考慮，他考慮的一小撮人的好處，而不是去考慮全部國度民族的好處，以及大眾的好處，這就會導致好的政策他們老是想著去變通，把無益於大眾的處所給消減，然後變成他們但願履行的那樣，好的政策給他們本身能夠，但是如果是完整給大眾的，他們內心就不平衡，我感覺這是一個很大的題目，這個是不該有的，隻講經濟，不講政治，讓一些乾部的思惟變成了市場經濟學上的理性經濟人了，而不是講政治講大局的保護大眾好處的乾部，我感覺這類環境要竄改，要及時停止整治纔是。”