第三季 第十一章 悲劇一（上）[第2頁/共8頁]

成蓓感覺實在冇體例相同，籌辦脫手了。

愛更迷亂

生與死的邊界就是一口氣。

“在這個*滅亡後，我們的認識會先進入一個叫作「中陰」的階段，然後便再次循環投生，獲得新的肉身，以另種生命情勢持續儲存。”

崩潰我的抵當

“在煩惱與業力二者之間，形成凡夫不竭循環的首要啟事是煩惱。甚麼是煩惱呢？它們是各種令我們的心不安及傲慢起伏的元素。比方貪念、瞋恨、愚癡這三毒等等。”

“喝下以後的天下。你應當會去見到一個熟人，了結一段疑問。”

當本體想獲得某些事物時，本體味被**所折磨。在得不到它們時，會很不歡愉。即便本體獲得了它們，仍然不感滿足，還會欲求更多的「好東西」，並且還要千方百計保護本身的財產，或者更會因落空它們而痛不欲生。

都會夜更加光輝

“三惡道是觀音來管？”成蓓問。

似隻似螞蟻，活下來就數苦加身，一身一世冇法逃脫，底子冇的玩。

響聲像玻璃

“很絕望？”普賢問。

“這三種植物，彆離表義貪、瞋、癡這三毒。這三毒念，是凡夫的底子煩惱，也是令我們不竭存亡循環的底子啟事。”普賢說。

圖中的畜牲、餓鬼及天國眾生的頭部都向下，表示這三種生命情勢是痛苦的下道轉生。

“人生活著，辛辛苦苦的為的是甚麼呢？實在統統人，乃至地點生命，尋求的不過乎是離苦得樂，亦即脫苦的自在。非論你尋求的是款項、名位或彆的的甚麼，歸根究底你尋求的便是離苦得樂的自在。”

不過想

“佛法中又常提及「安閒」這個名詞，「安閒」又是甚麼呢？”普賢持續發問。

愛分袂苦—在平生中，本體要經曆無數生離死彆。常常不能與本身愛好的人事耐久在一起。

所謂天界就是“神界”，乃是樸重福德的靈魂所居之境地，此境地固然納福，但是福報總有享用完的時候，就是修善到非想非非想處天，此天是三界最高天，但一出錯，仍然要循環的。“普賢持續演講。

如果我卸下我的心防

你快搖個寶

猛地，不曉得從那蹦出一個雄猿。走向成蓓開端獻殷勤。

“你誰呀？”成蓓不屑一顧。

你的愛緩緩地

“喝了會是甚麼成果？”成蓓問。

想起本身即將滅亡分化的了局時。

三界是六道凡夫所依止的寓所，凡在三界內，都要接管循環，這是以佛經說三界如同一座火宅，火宅也就是比方三界當中，受存亡煩惱知名之火所燒。