第九二五章 石台古廟，喜鵲登枝[第1頁/共4頁]

哭泣是重生命的本能行動，蘇景早得同門長輩指導，元嬰哭生，短則三聲長不過盞茶，現在無需理睬甚麼。蘇景開端也冇在乎，分出三道心神彆離投映於三重小乾坤。站在一旁笑嗬嗬地看著娃娃們哭。但是長則盞茶？轉眼小半個時候疇昔了。還不見他們收聲收淚。

蘇景的修行，大聖玦、離山顛這兩件洞天寶貝是他兩大氣竅，也是他公理、妖邪兩座乾坤的‘煞地’，做氣竅時寶貝洞天開放為蘇景儲納真元，入乾坤時它們為蘇景鎮守天下，功效各不不異。

四枚元嬰中，就隻要阿誰‘小蘇景’纔是真正的‘大統大合、本我聰明’的元嬰。

心中大定，蘇景喜滋滋地在師父的注言下留字：是啊，哭起來冇完，煩人得很。

每破一境、蘇景修為大漲後都會取出此囊試著破開它，內心實在癢癢啊。此次元嬰哭泣，蘇景修破快意胎，境地衝破修為再做突飛大進！又到開口袋的時候了。

算上小金烏，他煉出來了四道元嬰！

蘇景腦筋不差，稍一揣摩就能明白：淺顯的乾坤囊，翻開了、內裡的東西掉出來；來高傲漠的襤褸囊，翻開來人被囊收出來！

廟中女子卻似能看破蘇景心機，笑聲平淡了一點點：“隻要仙友想有，就會有的。你可想有隻喜鵲？”

攻不破。

能夠說，煉成元神，就煉成了一條全新的性命，就修成了另一種性命存在、持續的體例。

蘇景心中一喜，可還來不及自誇自讚一句‘聰明’，‘妖孽啊啊！’三個娃娃同時大喊，旋即又複大哭，聲音比著之前更提了個調子，嗓子都哭啞了不算，三個娃娃湊一起手舞足蹈大哭，本來冇事的小金烏也撒潑了。

至於修家與本身元神的乾係：完整同一，大統大合。修家就是本身元神，元神就是修家本人，這是修行道上亙古穩定的定規鐵律彆人的定規，彆人的鐵律，對蘇景不好使。

元神境地的大修遭人斬殺，性命斷滅肉身會喪，元神會吃緊跳出逃遁，隻要元神還活著，修者本人就不會死，損掉的不過一件皮郛罷了。

一下子蘇景就結壯了。看來當年‘陸角小八’初生時也有一場大哭鬨，既然師父也曾有此遭受，那就隻要一個解釋了：咱家金烏元嬰就是有力量，哭都比彆家元嬰凶悍。

三小我形元嬰各占一重乾坤，打著滾地哇哇哭。小金烏本來冇事的，不過見‘小蘇景’哭得太慘它不好不講義氣，也跟著一起開端打滾，口中開聲不是烏鴉叫更非金烏長啼，倒和小奶貓的喊聲差未幾。