第十四章 隨風散去、再不理會[第2頁/共3頁]

文籍分歧，對三頭怪靈的稱呼也分歧，有的說他們是鬼，有的說他們是神仙，但‘三屍’是最遍及的叫法。

這開卷語並非功法的一部分，充其量隻能算是個申明，對修煉冇有幫忙，是以陸崖九冇有給蘇景謄寫出來。

修行的十二個境地中，每開一境，或內或外都會有個特性，此中第十一境‘遠遊’完成的標記就是：一氣化三清，完整成熟的元神分化出三座兼顧。

不久前陸崖九收斂了悲苦笑聲，坐下來，語氣清平淡淡地把有關‘續命’的事情和蘇景講了講，跟著抬手指了指蘇景那三個‘兼顧’，淺歎道：“這三個東西……”

見蘇景貫穿得快，陸崖九略顯欣喜，話題一轉又說回本身之前的‘續命圖謀’。

陸崖九笑了。實在的笑意。

之前第十四章 隨風散去、再不睬會，在陸崖九想來，如果開卷語所說確有其事，那會是兩個能夠：第一，奇功妙法硬生生晉升弟子境地，讓修習者一躍成為勘破‘遠遊’的絕頂高人，不過這類能夠微乎其微；第二則是‘三這三那訣’另辟門路，修習者的功力、境地並不會晉升，但也能獲得三個兼顧。

最支流的道家以為，三屍是害人的，特彆會停滯修行，想要得道成仙就要驅除三屍，自古便有‘斬三屍以證大道’之說。

陸崖九又持續道：“據我所知，三屍顯身化形，是亙古未有之事，我也從未從文籍上見過記錄，你的奇遇算得前無前人，三這三那訣詭詭怪怪，但也實實在在是一部奇門功法，與令牌、青燈並列一起，公然不冤枉了！”

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陸崖九卻不在乎這點小小無禮，持續著本身的話題：“隻看他們的模樣就再明白不過了，赤目主私慾、拈花主**，雷動主口舌、食慾…它們是三屍啊！”

本尊身後，兼顧回到大六合間，就相稱於一個新奇出爐、方纔開端元神修煉的修士，一下子便又多出了三千第十四章 隨風散去、再不睬會年的時候。

離山陸九是甚麼人？當但願落空不免自嘲、悲苦，但是緩過神來，哪怕此生就剩下在下獄和赴死這兩個了局，他也安閒自如。陸崖九點頭，給蘇景解釋道：“修行是逆天之事，私、食、色三欲，就是天道給凡人封下的三道桎梏，不過這三大本欲不是三屍，三屍隻是看管‘桎梏’之靈怪。在身材中，三屍會作怪，會儘力收縮你的**，但**的底子還是來源你本身，和他們冇有乾係的。隻要你本心固執，三屍終會屈就於你的。”