第四零六章 吾兄，吾師[第1頁/共4頁]

沖虛雖未明言，但也等若奉告了蘇景：阿誰六耳，吾師。

事情由戚弘丁開端講起，但觸及離山部分。瀋河真人天然介麵：“修行至今，我有兩次存亡大難，都幸虧任奪相救。他若想做掌門，隻需一句話我便會退位讓賢。”說著，瀋河淺笑望向蘇景：“任奪，吾兄。”

前前後後，加起來不到小半個時候的風景，有關六耳殺獼統統事情都說清楚了。固然任奪身份這一重最最首要的關頭蘇景早已曉得，但現在仍忍不住撥出一口長氣......舊圓中的天下霸主想要重返天下，無數年初的圖謀、暗藏；新圓中的萬物靈長為庇佑今時天下，連綿千年的圖謀算計。

隻憑離山仍力有未逮，無妨，離山做了千年的籌辦工夫，除了無雙城，其他天宗的掌門都在顛末‘骨時香’查驗後，得了離山的密訊，幾家領袖早都數不清在一起商討過多少次了，任奪起事各宗皆排解親信妙手互助。

......

任奪入魔，勢孤力單，無妨，虞、秦、岑、雷四位長老前後出山，跟隨擺佈；

而後戚弘丁就被送來離山療養，姚九溪也不再出世，就留在仙鰍宮外保護城主。

無雙惡戰以前任奪‘征調’的多量天元道弟子歸宗，但不露形跡、轉上天下修行；任奪則帶領著一群‘死掉的妙手’持續誅殺其他六耳，直到現在。

一樣的態度，不一樣的細節；一樣的大義，不一樣的情感。但不管瀋河、任奪還是‘冥頑不靈’的沖虛老道，皆可敬，當得蘇景一聲竭誠‘多謝’。

混入人間的六耳殺獼，即便身故也不會顯化本相，殺掉他不難，可殺了他也證明不了此人就是六耳。幸而世事無絕對，天元道法傳承悠遠，自有奧妙之處，在細心查驗被陸角八斬殺的弟子屍身後發明瞭一絲端倪......當年天元道重兵壓境，籌辦向離山討還公道，但又俄然撤兵停戰了，就是因為門宗及時傳來動靜：阿誰‘人’確切不是人。

......

離山強大無庸置疑，但再如何強也不成能隨便‘誅殺同道’，不得以之下纔有了‘任奪入魔’這條苦肉計，為得隻是：誅殺‘同道’，是邪魔任奪喪芥蒂狂，與離山無關。

直到三百多年前，事情呈現轉機，被剝皮後悠長囚禁的戚弘丁抓住了一個機遇，密訊姚九溪。

瀋河升任離山掌門之日起。任奪就不斷‘發難’，明顯白白的，‘任奪反出離山’是早在千年前就已經開端籌辦的事情了。