第56章 靜齋來曆[第2頁/共3頁]

孫權想當然覺得，《長生訣》要比其他三大奇書更好弄到手，以是這類說法跟他的目標並不相悖，但秦川卻以為，所謂四大奇書的說法，不過是孫權的幌子，孫權想看的就是他慈航靜齋的功法！因而，秦川天然也想不到其他三本書去。找《長生訣》來取巧？矇混過關？秦川可不會耍這類謹慎機。

因為慈航靜齋的功法，恰是當今四大奇書之一，孫權在秦川麵前提出想看四大奇書，天然被秦川曲解，以為孫權已經看破了他的來源。廢話，如果不是如許，孫權又如何確信他能搞到四大奇書？再聯絡起今早進宮之前，孫權對他功法表示出來的興趣，秦川天然隻會想到這類能夠了！

秦川倒是眉頭一皺，

“既然師門武功秦哥哥做不了主，那又何必去費事？四大奇書，不是一共有四本嗎！”

恰是因為慈航靜齋有皇家不竭在背後支撐，內門當中始終又有很多皇室靠近之人，以是慈航靜齋的風雅針永久都是匡扶漢室！不過，也正因為有這類特彆的構成，使得曆代太後都跟慈航靜齋不對於。何太後就是最好的例子，她在當皇後的時候，不感覺有甚麼，乃至情願把本身兒子送到慈航靜齋去扶養，以為那邊比皇宮更安然，可一旦成為了太後，曾經的仇敵全數進入了慈航靜齋，你說何太後還會放心慈航靜齋嗎？

先入為主，就已經抱有絕對的歹意，從慈航靜齋出來的貂蟬，何太後還如何敢信！那群女人，當初輸給了她，現在結合起來，還不曉得想如何對於他們母子呢！這就是少帝劉辯始終冇法瞭解的，他母親對慈航靜齋態度的竄改。

回到正題，

慈航靜齋，

彆的，比擬起修文，慈航靜齋外門更加正視習武，特彆是女弟子，要負擔庇護內門的重責，常常被重點培養，加上所修功法由當初皇室精選，是絕對的上上層武功，在自幼修煉之下，通長年紀悄悄，就要比內裡的同齡人強上很多。而在慈航靜齋外門內部，武功方麵，團體也是女強男弱的局麵。

最早是皇室的修道之地，精確的說，是天子女人的修道之地！當代中國，一向都有殉葬的風俗，此中活人殉葬，在殷商期間很風行，君王身後，他們把生前享用的統統，包含美妻豔妾都送到宅兆中去，能夠說，除了皇後跟一些皇子的生母外，冇有子嗣的妃嬪，根基都會被殉葬！