第三百六十八集 禪的形態[第1頁/共3頁]

麵對同一塊奇石，你悟出了禪意，它便是禪石。

禪，提及來簡樸做起來難，真要把它說清楚講明白，並不輕易，本身總不成能每天耗在內裡吧，再耗下去，豈不喝西北風了。

在春節期間，九龍去拜訪了一下安靜教員，他對禪的感悟超出九龍很多，在得知九龍要出版的事情後，也冇有甚麼儲存，把本身對禪的感悟和盤托出，並先容了一名對禪有很學習詣的石友陳民富給九龍熟諳，讓九龍加他微信，信賴陳民富能解答九龍的猜疑。

要解答這個題目，九龍一時犯難了。

淺顯的瞭解就是以股票代價指數作為工具的代價競猜遊戲，既能夠買漲(術語:做多)也能夠買跌(術語:做空)，看漲的人被稱作多頭，看跌的人被稱作空頭。

可見“圓美”之美學思惟，已成為儒、釋、道及傳統文明之精力。故調和圓美之形意，永久是中華民族的優良傳承和文明典範，圓潤飽滿之石是賞石界公認的禪石首選形狀。

股指期貨，全稱是股票代價指數期貨，也可稱為股價指數期貨、期指，是指以股價指數為標的物的標準化期貨合約，兩邊商定在將來的某個特定日期，能夠遵循事前肯定的股價指數的大小，停止標的指數的買賣，到期後通過現金結算差價來停止交割。

玄門“太極圖”以圓形之陰陽魚表示互為轉換；孔子倡導“中庸”、“圓融”，素以“圓融”為中庸之要義，可謂異曲同工，妙理相通，後之聖賢各有貫穿，並被應用於諸多門派。

東漢今後，隨佛教傳人，“圓美”之古典美學說已見諸古論。

公然，九龍加了陳民富的電話後，對方並冇有藏私，把他的一篇關於禪石的文章發了過來，讓九龍好好揣摩揣摩。

九龍總算鬆了一口氣，這叫大難不死，必有後福，隻要人做好了，功德天然來，這但是柳州魏超洋老總給他的啟迪。

我國南朝聞名文學批評家劉勰在其傳世名著《文心雕龍》中，評及文學之傳承創作時，曾提出“思轉自圓”、“骨采未圓”、“理圓事密”、“觸物圓覽”和“首尾圓和、條貫統序”等文學美學原則，全書用“圓”字竟達17處之多。

由此可知，禪石起首是那些大氣厚重、無象無形、圓潤飽滿之石。

這個過程就是：石為本源，心為羽翼，佛為此岸。

禪曰“靜思息慮”，尋求“功德美滿”，禪宗作為中國古典美學四大流派之一，向來推許以“美滿”為美的“大圓境”，老子雲“周行而不殆”，《品德經》九九八十一章，以圓為循環體係，推衍意味“道”的生生不息、周而複始；