第八章 朋友[第1頁/共3頁]

沐夫子聽兒子竟能說出這番大事理，心中也極其歡暢。破天荒地讓雲氏拿酒來，要與兒子對飲。雲氏見父子二人歡暢，也不便駁了他們的興趣，就溫了一壺老酒，端給爺倆享用。樂嗬嗬地看著兒子喝的滿臉通紅，還不住與父親談古論今。

隻是這殿試金榜，每年獨一四十三人，一甲的三名拜七品知縣參將等，二甲的十名拜八品的佈政參軍，三甲的三十名進士則拜九品的主簿謀士。

大夏朝的理科測驗，又分四卷，彆離為：文、治、史、法。文便是寫詩詞文對；治為論治世之道；史為論史以自警；法為熟諳朝廷法律。

大夏國科舉，與前朝已大不不異。建國天子夏伯玄本為前朝工匠世家出身，常常被朝廷征召修宮殿、建皇陵。對人間百態和朝堂舊事都瞭如指掌，特彆對科舉的八股文深惡痛絕，隻言其擇冬烘棄賢能，為亡國之禍端。

可沐易本人實則對文舉並無興趣，隻是喜好讀書，非論經史子集，還是兵法彆史，都愛不釋手，廣有瀏覽。隻是一到了書文寫對，就一籌莫展。

這書院，則是秀才們肄業之地。凡是通過院試者，皆可到各縣書院退學。通過鄉試的文、兵、匠科舉人，則可去都城的國子監退學，插手三年一次的會試、殿試，有望金榜落款、封官拜將、光宗耀祖。

夏朝天子建國後，深感佛道之說虛無縹緲，隻引得公眾不事農桑，減弱國力。遂命令毀道滅佛，裁撤統統寺廟道觀，強令和尚羽士出家。還四下彙集道經佛經，當場焚燬、今後免除佛道，獨尊儒術。

沐易見父親問起所讀之書，趕快放動手中的道經，胡亂對付道：“都是些經史子集和古書律法之類，並無甚不解之處。”

沐夫子捋捋長鬚笑道：“甚好甚好。”

沐易最喜好讀的，還是家裡藏的前朝古書，多為道經。但可惜已經殘破不全了。正巧沐易春季考上秀才，離春季退學還遠，遂每天在後屋裡讀這些前朝殘書。

沐老夫子哈哈大笑：“夫人此言差矣，你看那些整日繁忙的農夫，大多年不過六十。我等讀書論經之輩，皆能年過花甲。”

而其他各科隻要鄉試，鄉試通過者賜與舉人稱呼，到縣衙各司其職。此中武告發酬各州縣團練使；算、法、經、醫等科各任庫正、獄正、吏目、醫正等職；會試不中的文、兵、匠科舉人等也可得學正、兵司、匠監之職。可謂人儘其用，大夏朝也在短時候內強大，力壓周邊各國。

沐易聽罷，不由嗟歎過猶不及，道經佛理並無錯，但可惜傳道過廣，竟引得毀滅之禍，真可謂“日出則冇、月滿則缺”。