第24章 律書[第1頁/共4頁]

昔黃帝有涿鹿之戰，以定火警；顓頊有共工之陳，以平水害；成湯有南巢之伐，以殄夏亂。遞興遞廢，勝者用事，所受於天也。

曆至孝文即位，將軍陳武等議曰：“南越、朝鮮自全秦時內屬為臣子，後且擁兵阻阸，選蠕張望。高祖時天下新定，群眾小安，未可答覆兵。今陛下仁惠撫百姓，恩澤加海內，宜及士民樂用，征討逆黨，以一封疆。”孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。會呂氏之亂，功臣宗室共不恥辱，誤居正位，常戰顫栗栗，恐事之不終。且兵凶器，雖克所願，動亦秏病，謂百姓遠方何？又先帝知勞民不成煩，故不覺得意。朕豈自謂能？今匈奴內侵，軍吏無功，邊民父子荷兵日久，朕常為動心傷痛，無日忘之。今未能銷距，願且堅邊設候，結和通使，休寧北陲，為功多矣。且無議軍。”故百姓無表裡之繇，得息肩於田畝，天下殷富，粟至十餘錢，鳴雞吠狗，炊火萬裡，可謂和樂者乎！

明庶風居東方。明庶者，明眾物儘出也。仲春也，律中夾鍾。夾鍾者，言陰陽相夾廁也。其於十二子為卯。卯之為言茂也，言萬物茂也。其於十母為甲乙。甲者，言萬物剖符甲而出也；乙者，言萬物生軋軋也。南至於氐。氐者，言萬物皆至也。南至於亢。亢者，言萬物亢見也。南至於角。角者，言萬物皆有枝格如角也。三月也，律中姑洗。姑洗者，言萬物洗生。其於十二子為辰。辰者，言萬物之蜄也。

夏桀、殷紂手搏豺狼，足追四馬，勇非微也；百戰克勝，諸侯懾服，權非輕也。秦二世宿軍無用之地，連兵於邊疆，力非弱也；樹敵匈奴，絓禍於越，勢非寡也。及其威儘勢極，閭巷之報酬敵國，咎生窮武之不滿足，甘得之心不息也。

其於兵械尤所重，故雲“望敵知休咎，聞聲效勝負”，百王不易之道也。

生黃鍾術曰：以下生者，倍實在，三其法。以上生者，四實在，三其法。上九，商八，羽七，角六，宮五，徵九。置一而九三之覺得法。實如法，得長一寸。凡得九寸，命曰“黃鍾之宮”。故曰音始於宮，窮於角；數始於一，終於十，成於三；氣始於冬至，周而複活。

高祖有天下，三邊外畔；大國之王雖稱蕃輔，臣節未儘。會高祖厭苦軍事，亦有蕭、張之謀，故偃武一歇息，皋牢不備。

冷風居西南維，主地。地者，沈奪萬物氣也。六月也，律中林鍾。林鍾者，言萬物就暮氣林林然。其於十二子為未。未者，言萬物皆成，有滋味也。北至於罰。罰者，言萬物氣奪可伐也。北至於參。參言萬物可參也，故曰參。七月也，律中夷則。夷則，言陰氣之賊萬物也。其於十二子為申。申者，言陰用事，申賊萬物，故曰申。北至於濁。濁者，觸也，言萬物皆觸死也，故曰濁。北至於留。留者，言陽氣之稽留也，故曰留。八月也，律中南呂。南呂者，言陽氣之旅入藏也。其於十二子為酉。酉者，萬物之老也，故曰酉。