第82章 魯仲連鄒陽列傳[第1頁/共6頁]

古人主沈於阿諛之辭，牽於帷裳之製，使不羈之士與牛驥同皂，此鮑焦以是忿於世而不留繁華之樂也。

至夫秦用商鞅之法，東弱韓、魏，兵彊天下，而卒車裂之；越用大夫種之謀，禽勁吳，霸中國，而卒誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔，於陵子仲辭三公為人灌園。古人主誠能去驕慠之心，懷可報之意，披親信，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於士，則桀之狗可使吠堯，而蹠之客可使刺由；況因萬乘之權，假聖王之資乎？但是荊軻之湛七族，要離之燒老婆，豈足道哉！

書奏梁孝王，孝王令人出之，卒為上客。

魯仲連者，齊人也。獵奇偉俶儻之畫策，而不肯官吏任職，好持高節。遊於趙。

此時魯仲連適遊趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“事將柰何？”平原君曰：“勝也何敢言事！前亡四十萬之眾於外，今又內圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！”魯仲連曰：“吾始以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客新垣衍安在？吾請為君責而歸之。”平原君曰：“勝請為紹介而見之於先生。”平原君遂見新垣衍曰：“東國有魯仲連先生者，今其人在此，勝請為紹介，交之於將軍。”新垣衍曰：“吾聞魯仲連先生，齊國之高士也。衍人臣也，使事有職，吾不肯見魯仲連先生。”平原君曰：“勝既已泄之矣。”新垣衍承諾。

厥後二十餘年，燕將攻陷聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲餘，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：

鄒陽者，齊人也。遊於梁，與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書而介於羊勝、公孫詭之間。勝等嫉鄒陽，惡之梁孝王。孝王怒，下之吏，將欲殺之。鄒陽客遊，以讒見禽，恐死而負累，乃從獄中上書曰：

臣聞盛飾入朝者不以利汙義，砥厲名號者不以欲傷行，故縣名勝母而曾子不入，邑號朝歌而墨子回車。今欲使天下寥廓之士，攝於威重之權，主於位勢之貴，故回麵汙行以事阿諛之人而求靠近於擺佈，則士伏死堀穴岩藪當中耳，安肯有儘忠信而趨闕下者哉！

臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於門路，人無不按劍相眄者。何則？無因此至前也。蟠木根柢，輪囷離詭，而為萬乘器者。何則？以擺佈先為之容也。故無因至前，雖出隨侯之珠，夜光之璧，猶樹敵而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比乾之意，欲儘忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。