第717章[第2頁/共3頁]

在大天然，便是構成日、月、星鬥、高山大河的元氣；在人間社會，天下承平、政治腐敗時，便表示為平和之氣，而在國度、民族處於危難關頭時，便表示為仁人誌士剛正不阿、寧死不平的時令。

中間的九皇子傳聞楊晨要作詩，也是非常的鎮靜，他非常的喜好楊晨的詩篇文章，對於楊晨的詩篇文章，也早已經默記在心。

“方纔的時候，我的才華靈光外泄出來，壓抑著你，使你的本元遭到了必然的侵害，本日裡，我送你一首詩，作為對你的補償。”

隨後又邁出了第二步，他持續念動詩詞，“立根原在破岩中！”

“楊師，你的詩篇、文章，我經常在嘴中，心間朗讀了不曉得多少遍，心中早已經把楊師當作了我本身的教員。”

據《孟子?公孫醜上》記錄，有一次，孟子的弟子公孫醜問孟子，說：“叨教教員，您的好處是甚麼？”

特彆是青竹，中空有節，意味著君子的節操。

聽聞楊晨要送給本身一首詩，劉菲分外衝動，如水無痕的道心，此時也不由得出現了一絲絲的波瀾。

對孟子說的浩然正氣，曾有一首長詩對之作出過活潑的文學描畫，這就是一身正氣的民族豪傑文天祥寫的《正氣歌》。

“應當是婉拒，委宛回絕吧？”

才華流轉，在楊晨的背後，閃現出來一片巍峨的，險要的群山，崇山峻嶺，峰巒疊嶂，這山極高，仿如果離天隻要三尺三，又仿如果五千仞嶽上摩天，又仿如果勢拔五嶽掩玉京！

楊晨選了一會兒，邁出一步，一句詩出口，“咬定青山不放鬆!”

社會次序靠它維繫而得以長存，道義是它產生的底子。

鬆、竹、梅是取鬆醜而文，竹瘦而壽，梅寒麗秀，是三良朋之意。

開首用“咬定”二字，把岩竹擬人化，已傳達出它的神韻和它固執的生命力；後兩句進一步寫岩竹的風致，它顛末端無數次的磨難，才長就了一身漂亮矗立的身姿，並且向來不害怕來自東西南北的暴風的擊打。

是一首歌頌岩竹的題畫詩，也是一首詠物詩。

孟子以為，一小我有了浩氣長存的精力量力，麵對外界統統龐大的引誘也好，威脅也好，都能處變不驚，平靜自如，達到“不動心”的境地。

“還請楊師賜我詩一首！”

這第三步邁出去以後，緊接著，楊晨唸誦出來能夠名傳千古的名句。

讀書人一腔正氣，迎難而上，寧為玉碎不為瓦全，普通環境下，毫不會陰暗害人。