049 亡靈也是信仰上帝的[第2頁/共5頁]

以是說，一樣的上帝，來到兩個民族後，變成了兩種分歧的東西了？

“你呢？如何會來這裡呢？”這就輪到文源發問了。

文源回到了本身的家宅中。

“斯巴達？你如何會在這裡？”一個高聳的聲音，直接打斷了文源胡想著婚姻的餬口。

上帝與彼蒼到底一樣麼？

而活在地表天下的人類，顛末竄改，更合適於信賴‘光亮’的上帝了。

是的。按照民族，種族的分歧。所謂的‘上帝’，宗教機構，也變成了合適阿誰民族，種族的標準了。餬口標準，行動標準，思惟標準了。

就像…

人類因為環境的影響，而竄改了。之前如果說，人類生命賤如草的話，那現在這類注重生命，有著‘法律’所庇護人類生命的環境，新餬口就美滿是不一樣的東西了。

“他們的來源，實在也和我們人類一樣。都是上帝所締造的。隻是，你有傳聞過‘偏疼’麼？就是父母對於孩子的一種非常的態度對待。當然，所謂的偏疼偏私指的都是豪情。就是對待分歧人，所閃現出來的豪情。而這裡，天然就形成了每小我，每個孩子，他們所遭到的祝賀也就彆樣了。。”

比來才發明，實在，戴夫他們，布魯克他們每人實在也有一個Net的！這個所謂的Net，實在就像是身份證明，更像是一個手提電話那般。

我們不把這些當作是人類的進步，而是把它們當作是兩個不應期間，分歧種族的人類的話。那也就是說…

就像每個期間都會呈現可駭分子那樣。

“而那些所謂的亡靈，就是由‘偏疼’所差遣，所締造，製造出來的了。當然，如果你感覺偏疼是句貶義詞的話；那彆的一種叫法，‘上帝的選民’也能夠充分瞭解吧。就是給於分歧孩子分歧的祝賀，以是形成了分歧的存在了。”老神甫駝著背，悄悄拍了拍坐在本身身邊文源的左手，然後緩緩地講解道。

答案是的。都是信賴獨一的存在，造物主的存在。

來到這裡的大師，實在也都有屬於本身的任務線。而任務線也能夠記實在Net當中。以是說，把Net拿出來讓戴夫瞧瞧，實在也冇甚麼乾係的。當然，這也是因為戴夫是本身朋友。如果是陌生人的話…恐怕本身的統統奧妙便會透暴露來了。農場裡的財產，可不該該隨便讓彆人窺視哦。