第十六章 且行且珍惜[第2頁/共5頁]

實在，墨斐對這個“名流”多少另有點兒親熱感，連莉莉也感覺他不算好人，不過考慮到瘦子的失態，墨斐還是用心板著臉把他說了一頓，也算讓這小子漲漲經驗。

在力量體繫上，他體味到，這個天下是很平和的進階情勢。

第二天，在智慧終端的指導下，墨斐倆開端瞭如饑似渴的學習。

而搏鬥，則是純物理戰役專業，是太古以來愛珂諸族與天鬥、與地鬥、與人鬥的遺物。

至若實際研討，那就五花八門了，從物理、數學、生物、機器工程、微電子實際到鍊金根本、邪術實際、位麵知識、血脈研討都應有儘有。

對於之前的禽獸行動，瘦子痛哭流涕的向墨斐倆報歉，指天劃地的表白心跡、自證明淨。

地精天生不具有神通才氣，但聰明不凡，依托純物理的研討，生長出先進的機器文明，在太古時與邪術文明交相輝映。可惜，他們厥後與魔族暗害顛覆泰坦統治。事敗後，魔族被趕到“深獄”，在特彆環境的異化下，演變成愛珂天下獨一靈體存在的聰明生命，畢生冇法逃離位麵束縛，而地精則直接被滅族，僅留下無數令人扼腕的傳說事蹟。

就像孔德大師曾說的那樣，“聰明生命的精力、時候老是有限的，即便是泰坦，也冇法活著界奧妙的摸索過程中長盛不衰。身為阿泰利亞人，我們更應當看到本身的範圍，與其博而不精，不如各擅其長。阿泰利亞需求的，是隨時隨地的人才，而不是可遇不成求的全才。”

比方，轉化能量的操縱度與邃密度就與精力同調有關，所謂“咒語”便出於這類需求。太古期間，因為對邪術熟諳不深，咒語更靠近於禱詞，但實際上，倘若小我風俗，就算換成俚歌小調，也一樣有效；而當精力力與諳練度達到必然層次後，相對簡樸的神通就不必通過咒語來同調了，以是，這裡的神通默發並不是甚麼高超技術。

總之，遵循墨斐的小農認識，爭霸、成神都不過手腕，貳心中的抱負還逗留在初級階段：家庭與事情。

比方製造，就是脫胎於地精文明的電氣技術。

對於愛珂的絕大多數法師，成為“傳奇”，是畢生的尋求。墨斐對此則不甚感冒，現在的他雖不能藉助神通，但生命情勢早已分歧平常，單就壽命與強度而言，即便傳奇也難以媲美。

但是，地精的文明服從卻並未泯冇在汗青的大水中，它被長於學習的阿泰利亞族擔當發揚，當今已生長成阿爾泰拉利亞的支柱財產之一，與依托邪術規律的鍊金一起，合作研收回很多歎爲觀止的產品。