第23章 失落的文明――古文明之謎(2)[第1頁/共7頁]

但是，重生節島上的住民稱本身世居的處所為“特一比托一奧一特一赫努阿”，意義是“天下的肚臍”。

是誰滅亡了印加帝國？

島上的土著住民以遠洋捕撈為業。在他們目所能及的視野內，除了大海、太陽、玉輪以及星星以外，就彆無他物了。愚笨當然和蠻荒有乾係。

關於羅馬初期汗青的知識，大部分來自羅馬史家李維、狄奧尼修斯和普魯塔克三高文家的記敘。有關羅馬城建立的首要情節，上述三位作家根基上是分歧的。從這能夠看出在他們之前，曾經有人對於羅馬的發源和初期羅馬汗青的傳說做過一番刪訂同一的事情。約莫到公元前3世紀中葉，關於羅馬建城的傳說已經定型而具有權威性。

實在，他們錯了，這一批被誤以為神祗的人，是西班牙征服者比薩羅和他帶領的180名流兵。

考古學者在伊達拉裡亞發明的屬於公元前6世紀的陶成品中，有一組泥像，明顯是豪傑伊尼亞負擔老父逃出特洛伊的形象。這申明伊尼亞故事在伊達拉裡亞傳播很遍及。考古質料和神話傳說在這裡有了聯絡。

羅馬位於能夠通航的台伯河邊，離海也很近，這裡恰是一個良好的港灣，從海上沿台伯河出去是一條首要的貿易通道，用海水製成的鹽就是沿這條通道運往本地的。

真是眾說紛繁，莫衷一是。但聳峙在重生節島四周的巨石像，很輕易令人想到位於安第斯山脈的蒂亞瓦納科。因為那兒發明的巨石人像，其孤傲不遜的外型，臉孔貧寒的麵龐，與重生節島上的雕像如出一轍。但兩地隔著高山和陸地，有近400千米的路程，這類空間的停滯如何停止文明交換呢？

但是，這些零散的質料並不能令人佩服。因為有的學者以為重生節島上的鳥人崇拜應發源於南美大陸。拉長耳朵的風俗，在南美印加人先人中也曾傳播。

究竟上，人們現在還不能切當曉得羅馬處所呈現住民的最早時候，也不曉得誰是這裡最早的住民。但有一點是清楚的，羅馬建城的地理位置是非常適合的。

有一種說法是印加群眾自知抵當不過刀劍鋒利、心機暴虐的西班牙人，因而用竹筏載滿國王的木乃伊，和海內統統的金銀財寶，經向上天禱告過後，把這些高貴的寶貝沉到250公尺深的的的喀喀湖中。

關於公元前12世紀伊尼亞在特洛伊陷掉隊帶著父親漂流到拉丁姆的故事，另有更加縹緲的傳說，但這比羅慕洛還早400年的傳說一貫被看作是純神話，冇有人信賴它有任何汗青實在性。但是，當代考古發明起碼證明在公元前2000~1000年曾有一支具有青銅文明的帆海民族來到伊達拉裡亞。以是，伊尼亞的故事很能夠來自關於這一汗青究竟的影象，並不美滿是先人的假造。