第29章 寶藏裡隱藏著什麼――藏寶之謎(2)[第1頁/共6頁]

伊凡三世想把所藏的冊本編個目次，就叫馬克西姆・克裡柯來完成。此人曾在巴黎，羅馬的教堂學習過，很樂意做這項事情。彆的，他還操縱這個機遇，把本國利用的斯拉夫教會的翻譯本同希臘的原著停止了對比，對很多誤譯之處，一一地加以訂正。

19世紀末，克裡姆林宮古玩器類的權威――汗青學家紮貝林，曾聽某官員說過，他在造幣廠的文書保管所裡看到一本很奇特的書，上麵記的滿是疇前的事。此中有如許一件事：

“德國神甫魏特邁曾見過伊凡雷帝的藏書。它占有了克裡姆林宮地下室的兩個房間……”

1835年，按照斯摩棱斯克地區長官的號令，・由夏瓦列巴奇中校帶領的工兵軍隊曾對這個湖停止勘查。他們先測量了湖水的深度，在離水麵五米擺佈深的處所，有堆像岩石般的堆積物，鉛錐碰上去，彷彿聽到一種金屬的聲音。地區長官向國務大臣陳述，國務大臣又呈報給沙皇。尼古拉一世撥款4000盧布，用來建立圍堰，以便把水抽乾。厥後，圍堰完成了，水也抽乾了，但閃現在麵前的僅是一堆岩石，搜尋就此就中斷了。

羅馬天子君士坦丁（公元306~337年），大力倡導基督教，在耶路撒冷神殿廢墟上製作了基督教大教堂，在“亞伯拉罕聖岩”上製作了祭壇。伊斯蘭教鼓起後，倭馬亞王朝的阿卜杜勒・馬立克（公元685~705年），在耶路撒冷製作了清真寺。厥後在耶路撒冷神殿斷垣殘壁的地點上建立起城牆，成為伊斯蘭聖地西牆的一部分。猶太人把這一段牆稱為“哭牆”，每禮拜五，都有人到“哭牆”去表示記念和停止禱告。猶太教、基督教和伊斯蘭教都奉耶路撒冷為“聖地”，三個教的教徒們都把尋覓“所羅門財寶”和“黃金約櫃”作為本身的崇高汗青任務之一。公元11至13世紀，十字軍東征時，很多人湧進耶路撒冷，四周尋覓，但是冇有人能找到“所羅門財寶”和“黃金約櫃”。

1550年，伊凡雷帝公佈新法，鼎新處所行政軌製和軍事機構。為了穩固具有獨裁政權的中心集權國度，他對之前的封邑公爵、世爵封建主、大貴族曾停止彈壓。“雷帝”這一令人感到驚駭的外號，恰是由此而來。

9年以後，這個奧希波夫再次提出要求，但願能對克裡姆林宮地下停止發掘。

1533年，年僅3歲的伊凡雷帝即位。1547年1月19日，在克裡姆林宮烏斯賓大教堂停止了昌大的加冕典禮，大主教馬卡裡把鑲滿珠寶的皇冠戴到莫斯科至公頭上，伊凡正式加冕為俄國第一個沙皇（沙皇一詞來源於羅馬天子的稱呼“愷撒”，意即天子）。