003：冰與火之歌[第1頁/共4頁]

在三小我玩完成火化的典禮以後，劉健將卡麗叫到一邊，再次扣問了起來。麵對劉健的扣問，剛剛纔切身感受過劉健的強大和可駭的卡麗不敢有涓滴怠慢，凡是劉健扣問的題目，必定極力答覆。

所謂多希卡林，就是落空了卡奧的卡麗熙。

反而聆聽纔是，這三小我在一起說話的時候所流暴露來的資訊，充足劉健對於多斯拉克海的情勢以及多斯拉克人的文明停止一個粗淺的闡發。

這就代表著多斯拉克人極有能夠並不是一個同一的民族，多斯拉克人和多斯拉克人之間貧乏民族認同感，乃至有能夠隻是因為大師都餬口在多斯拉克海這片大草原上，以是被統稱為多斯拉克人。

在第一個投降者呈現以後，很快就有了第二個投降者。

不但是他，彆的投降的兩小我，艾戈和安卡羅也在投降以後割掉了本身的腦後辮子。並且卡麗還將死去的多斯拉克人的辮子割了下來獻到了劉健的麵前，然後將這些辮子和死去的多斯拉克人的屍身和死去的受傷的戰馬一起火化。

每一個死了卡奧的卡麗熙，都會在卡奧本來麾下的保護下前去維斯・多斯拉克，插手多希卡林老歐當中，成為維斯・多斯拉克的統治者個人的一員。統統進入維斯・多斯拉克的卡奧和卡拉薩在原則上都必必要從命多希卡林的帶領，並且遵循在維斯・多斯拉克最高原則。不得輕瀆聖母山和天下**湖且製止照顧統統兵器，並毫不答應流血。

多斯拉克人、潘托斯、卡奧、諾佛斯、維斯・多斯拉克，聖母山，天下**湖。

不管是在哪個民族，哪個文明當中，不異姓氏的人之間總會比彆的人更加靠近一些，生長到最後就會構成近似於中原的宗族文明，在這個前提下，民族主義纔有能夠生根抽芽。這是文明生長的必定規律。

姓氏的呈現，代表著血脈認同的風行。

在火化時，他們唱起了多斯拉克人送魂。

因為卡麗也不曉得，上一次紅色妖怪的到來，到底是本身的父親切身經曆，還是從先人的口中傳下。

維斯・多斯拉克。

卡麗這平生並未曾分開過量斯拉克海，他之以是曉得這些訊息是因為從這些都會常常有一些商隊到來，他們從都會當中帶來一些多斯拉克人需求的東西，以調換多斯拉克人的戰馬皮革。當然，更多的資訊是來自於被他們所擄掠的仆從口中。

同時，多斯拉克人還儲存了一些母係氏族的影響。

多斯拉克人從成為兵士以後就開端把頭髮紮成髮辮，每一次在戰役當中得勝，他們都會從仇敵的屍身上篡奪一個鈴鐺，或者用仇敵身上的青銅飾品製成一個鈴鐺係在髮辮內裡，長辮和鈴鐺是一個多斯拉克兵士勇武的意味。