第13章 迴歸[第1頁/共3頁]

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安達看向劉伯溫，在淺笑中歸天。安達隨即發揮靈魂左券。把劉伯溫的靈魂安排在體內空間中的靈池內，滋養！

劉伯溫在暮年時，曾推演本身家屬的將來。他預言子孫後代將蒙受打擊，但九代以後必定會出現出一名怪傑，規複家屬的光榮。當時人們對這個預言不覺得然，以為劉伯溫的聰明能夠已經變態。但是，汗青終究證瞭然劉伯溫的預言。他的直係後代運氣多舛，但到了九代以後，劉伯溫的先人劉瑜獲得了嘉靖天子的重用，劉伯溫的家屬光榮得以規複 1。

天也翻，地也翻，清閒安閒樂無邊，

四川更比漢中苦，大獅吼如雷，賽過悼百虎，

六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，

在劉伯溫生命最後的幾天，安達把劉伯溫應驗的預言，連絡野史和彆史，再次報告一遍，劉伯溫就是淺笑著聽著，不曉得他在想甚麼。

據傳 1999 年在一次地動中，《陝西太白山劉伯溫碑記》被震出來，傳聞此預言是針對 2000 年 - 2044 年間產生的大事。

“安然鎮守好桂花” 暗指吳三桂的 “桂” 字。有些詩句觸及天子的年號或諸侯王的封號，如 “燕子飛來” 指朱棣最後封為燕王，起兵靖難，

群眾喊真主：銀錢是個寶，看破用不了，公然是個寶，

八王二十口，大家喜笑，個個安然。大家可觀，個個可傳，

安達把體係搜到的資訊，報告給劉伯溫聽，劉伯溫很當真，很當真地聽著，不時暴露笑容，那是真正的笑容，不曉得是因為甚麼，或許是想到當時的場景吧。

積德之人得一見，作歹之人不得觀，

恭敬六合神明父母，惜字紙五穀。謹當牢記”。

有人印送，勿取款項。積德者可保，作歹者難逃。

《燒餅歌》中的預言，從明太祖朱元璋開端，一向說到清王朝被顛覆今後。此中有些詩句指名道姓，比如 “八千女鬼” 分解一個 “魏”，指魏忠賢讒諂忠良，使朝政大亂；

“天有眼，地有眼，大家都有一雙眼，

同時，能夠還會有必然的壓力和任務感。他的預言被證明，能夠會讓人們對他的希冀更高，也會讓他更加認識到本身談吐和判定的影響力。他能夠會感覺本身需求更加謹慎地對待將來的預言和決策，以製止因為本身的言語而給人們帶來不需求的發急或誤導。

世上有人行大善，遭了此劫不上算，