04.苦竹[第2頁/共10頁]

第二天一大早，我們便到本地的溫泉旅店拿了一份輿圖。輿圖是特製的，標註了四周大大小小的泉眼，另有一些度假的農家樂。我們開端在輿圖上尋覓本地的佛家寺院，到是有很多，早餐的時候跟店家探聽了一下，有很多都荒廢了隻留下了殘破的廟子和部分佛像，大多冇有和尚，唯有一處名為白沙禪院的寺廟，店家奉告我們說，這是他們本地最馳名的寺院，當時的市委書記因為得知這所寺院有一株幾百年的古銀杏，因而大感投其所好，銀杏樹就此代替了黃桷樹成為了重慶的市樹。

我說好吧，那我們現在是不是去他家裡拜訪一下？胡宗仁說，就這麼辦吧。因而我們開端一邊探聽一邊坐車，顛末好幾個小時的尋覓，纔在後山的村莊裡找到了這家王姓農家。戶主已經是個看上去都7歲的老農了，有點駝背，頭髮斑白，最讓我吃驚的是他的雙腳非常大，目測起碼45碼以上，厥後才從他本身口中得知他的腳比凡人?大一些，買不到鞋，因而幾十年來，根基不穿鞋。當然這是小我挑選的題目，也冇甚麼值得會商的，當我們問起他的養子也就是王陰陽苦竹的時候，老邁爺一拍大腿，忿忿的說這個不肖子孫。接著就撲滅旱菸，跟我們聊起他的養子。

我隻記得我媽當時沉默了幾秒鐘，冇有說一句話，就掛上了電話。

從那天今後，我都非常珍惜我每一次尿尿的機遇。

楊柳街，是以得名。

早餐後，因為我冇開車，也不熟諳路，就直接在鎮上找了一輛三輪摩托車，奉告他我們去白沙禪院。一起上阿誰司機都一向在跟我們鼓吹他所熟諳的一家溫泉多麼不錯，大抵是那家店老闆的熟人吧，帶客人去，有背工拿。

以是我很害怕我媽媽，在某些方麵。

我問他，十八半樹？甚麼十八半樹？他說就是淩晨用飯的時候店家說的阿誰三百年的老銀杏樹，這棵樹和寺廟裡的白沙井，算得上這座廟子的鎮寺之寶。我說銀杏本來就是長命樹啊，三百年對於它來講隻是很平常的年限呀。胡宗仁笑嘻嘻的跟我說，那是你本身冇眼福，不能進廟親身看，那棵樹邊上有塊石碑，上麵刻著“半生半死”、“半乾半濕”、“半遮半露”、“半陰半陽”、“半正半歪”、“半主半客”、“半古半今”、“半老半少”、“半喜半憂”。傳聞這棵樹是明朝建寺的時候覺得**師親手蒔植的，但是在8年代的時候遭到了一次雷劈，形成了這棵樹“半生半死、半陰半陽”。我讚歎道，那可真是一顆奇樹！胡宗仁說，當時看完碑他也是不明白，恰好身邊有個正在打掃落葉的小和尚，才問了個明白。他還說，他也跟阿誰小和尚探聽了一下關於王陰陽的事情，阿誰小和尚開初說是他們禪院出去的俗家弟子很多都當了陰陽先生，至於詳細王陰陽是誰他也不熟諳。因而胡宗仁俄然靈機一動問他目前寺院裡和尚們的字輩，阿誰小和尚就說，他這一輩是目前寺院裡最年青的一輩弟子，他們的字輩是“若”，他們上一輩的大師們，字輩都是“苦”。聽到這裡，我也明白了，本來王陰陽說的本身是東泉苦竹，並不是指的苦竹壩，而是真的在說本身的法名。這類俗家弟子的法名我並不曉得和正式削髮的和尚是否有辨彆，但是起碼能夠必定一點，王陰陽先生的師承，恰�