06.女人[第1頁/共7頁]

對於刹無道，算是我吃過的最大的苦頭，我固然痞性實足，但是還是有本身的血性和脾氣的。我能夠讓人騎在我的肩膀，但是不答應他在我肩膀上放屁，即便同意了他放屁的行動，也不答應他在我背上拉屎，就算是他真的拉了屎，但是也不要拉稀纔對。以是在我跟刹無道糾結的這麼長時候以來，我一向在無儘頭的畏縮和謙讓，並不是我但願如許，而是我實在是冇有體例。幾度詭計抵擋卻幾度敗下陣來，怪我本身學藝不精，也怪我的阿誰臭脾氣，本來籌算不招惹誰就本身冷靜賺點錢，然後安穩的度過餘生也就算了，冇準還在中年期間收幾個門徒，把徒弟傳給我的技術持續傳承下去，但是目前這麼一搞，我都不清楚我到底還能看多少個日出日落，贏利養老，收徒傳技的事情，還是趁早彆想太多。

，-，您的最好挑選！

收到這條動靜的時候，我驚出了一身盜汗，本來已經是大夏季，更是心中發毛。從簡訊的內容上來看，這小我就是刹無道的人，並且必然就是給我下血咒的那小我。固然不曉得他是用甚麼體例找到我的手機號碼的，但是感受得出，對於苦竹給我們的咒，他並不像是他資訊裡說的那麼無所謂，而是多少有點無可何如，彷彿是對我的俄然落空蹤跡而憤怒。我讓胡宗仁看了簡訊，他從速把他的手機摸出來，想看看本身是不是也收到了一樣的資訊，但是他卻冇有，這申明給我下咒的人和給他下咒的並不是同一人，但是有一點值得必定，刹無道的人，必然曉得現在我跟胡宗仁是聯手了。

因而他奉告我，那天是日全食。

席間，我又就關於不動明王的各種不明之處，誠懇地向尹徒弟請教。尹徒弟固然是個漢人，但是深得藏傳佛教的精華，他的一番解釋，除了讓我對這個相對而言比較陌生和悠遠的宗教有了多的體味外，我還得知了諸如尹徒弟這一類藏佛弟子，幾百年間冷靜地為百姓百姓所作出的支出與捐軀。在束縛前乃至更悠遠的藏人蠻荒期間天然就不必說了，性命卑賤，很多人的死都隻是家熾飯。自從**束縛了西藏，藏人們才真正的做到了翻身農奴，一個由仆從社會直接進入了現在的文明社會的民族，天然對毛白叟家戴德戴德。而說他們文明，卻也不滿是，起碼在絕大多數的藏區，還儲存著最為原始的餬口風俗和作息風采，他們有本身的餬口體例，安好、廣寬，外族實在不便打攪。

第二天胡宗仁找我，他找到了住處。看得出，他是個挺隨便的人，本來我也籌算聘請他就在我家裡暫住算了，但是一想到他那些惡俗初級的言語和風俗，再想想我家彩姐那嫉惡如仇的態度。我想胡宗仁如果借住在我家，要不了幾天就會因為某些事情被彩姐掃地出門的。以是還是讓他本身找住處纔是。那天胡宗仁找我，是因為無聊，感覺不好玩約我出去打檯球，莫非他不曉得我人稱江北杆神嗎？跟我打檯球，的確是一種找死的行動。他現在到是比較輕鬆，身上的血咒被尹徒弟解開了，並且另有苦竹給他的劉家符咒，按理說，他跟刹無道的乾係理應是閉幕了，但是他彷彿是那種橫衝直撞慣了的人，彆人欺負過他，他說甚麼也要討返來一樣。基於他目前的景況比我要略好一些，以是我在打檯球的時候就開端狠狠的踐踏他，以泄我心頭之恨。